سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وأبو جعفر - من العشرة - وقتادة والأعرج وشعبة وابن محيصن - وهي قراءة الجمهور -: ﴿خُشَّعًا﴾ بضم الخاء بلا ألف، وبفتح الشين مشددة، على الجمع.
وقرأ أُبيٌّ وابن مسعود - رضي الله عنهما -: «خاشعة» بالإفراد والتأنيث.
انظر: «معاني الفراء» (٣/ ١٠٥)، و«السبعة» (ص ٦١٧ - ٧١٨)، و«البحر» (٨/ ١٧٣)، و«النشر». (٢/ ٣٨٠)، و«الإتحاف» (٢/ ٥٠٦)، و«معجم القراءات» للخطيب (٩/ ٢١٨ - ٢١٩).
(١) هو: ابن عبد الحميد.
(٢) هو: ابن المعتمر.

[٢١١٩] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٤/ ٧٤) للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٢/ ١٢٠) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، قال: استطير جنونًا.
وأخرجه ابن وهب في «تفسير القرآن من الجامع» (٢/ رقم ٣٨)، وابن جرير في «تفسيره» (٢٢/ ١٢٥ - ١٢١)، وأبو القاسم البغوي في «الجعديات» (٢٥٤)؛ من طريق الحكم بن عتيبة، والفريابي في «تفسيره» - كما في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٢٧) - وابن جرير (٢٢/ ١٢٠)؛ من طريق ابن أبي نجيح؛ كلاهما (الحكم، وابن أبي نجيح) عن مجاهد، قال: استطير جنونًا. هذا لفظ ابن أبي نجيح، ولفظ الحكم: استعر جنونًا.
وهو في «تفسير مجاهد» (١٦٩٨) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
وعلقه البخاري في «صحيحه» (٨/ ٦١٥ - فتح الباري) بصيغة الجزم عن مجاهد، قال: فاستطير جنونًا.
(٣) أي: ذُعِرَ. «تاج العروس» (ط ي ر)، وفي «البحر المحيط» (٨/ ١٧٥): أي: ازدجرته الجن وذهبت بلُبِّه وتخبطته.