[قولُهُ تعالى: ﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (٤١)﴾]
[٢٠٦٠] حدَّثنا (٤) سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، عن شيخٍ (٥)، قال: سألتُ الضَّحَّاكَ بنَ مُزاحمٍ عن ﴿الرِّيحَ الْعَقِيمَ﴾، وعن ﴿عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾،
= وهو في «تفسير مجاهد» (١٦٤٤) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿فَصَكَّتْ وَجْهَهَا﴾؛ قال: جبهتها. وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢١/ ٥٣٠) من طريق ابن أبي نجيح، به.
(١) تقدم في الحديث [١٢٨] أنه ثقة حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ.
(٢) هو: اليامي أبو عون الكوفي، تقدم في الحديث [٧٢٨] أنه ثقة عابد.
(٣) تقدم في تخريج الحديث [٨١٢] أنه ثقة كثير الإرسال.
[٢٠٥٩] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢١/ ٥٣٥) من طريق سفيان الثوري، عن العلاء، به.
(٤) هذا الحديث في الأصل هو آخر حديث في تفسير سورة الذاريات، فقدَّمناه على الذي بعده مراعاة لترتيب الآيات.
(٥) هو: مشاش أبو ساسان - كما في مصادر التخريج - ويقال: أبو الأزهر، السَّليمي البصري، ويقال: المروزي، وقيل: هما اثنان. ثقة؛ وثقه ابن معين وأبو حاتم الرازي، وقال أبو زرعة: «ليس به بأس»، وذكره ابن حبان في «الثقات». انظر: «التاريخ الكبير» (٨/ ٦٦)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ٤٢٤)، و«الثقات» لابن حبان (٧/ ٥٢٥)، و«تهذيب الكمال» (٢٨/ ٥).
[٢٠٦٠] سنده صحيح، على اعتبار أن الشيخ المبهم الذي روى عنه هشيم هو مشاش أبو ساسان كما تقدم، وهو ثقة؛ وقد قال الإمام أحمد في «العلل ومعرفة الرجال» (٣٦٢): «حدثنا هشيم، قال: أخبرنا شيخ من أهل خراسان يكنى أبا ساسان؛ قال: سألت الضحاك ...»، ثم قال الإمام أحمد: «أبو ساسان هو مشاش الذي روى عنه شعبة». =
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢١/ ٥٣٠) من طريق ابن أبي نجيح، به.
(١) تقدم في الحديث [١٢٨] أنه ثقة حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ.
(٢) هو: اليامي أبو عون الكوفي، تقدم في الحديث [٧٢٨] أنه ثقة عابد.
(٣) تقدم في تخريج الحديث [٨١٢] أنه ثقة كثير الإرسال.
[٢٠٥٩] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢١/ ٥٣٥) من طريق سفيان الثوري، عن العلاء، به.
(٤) هذا الحديث في الأصل هو آخر حديث في تفسير سورة الذاريات، فقدَّمناه على الذي بعده مراعاة لترتيب الآيات.
(٥) هو: مشاش أبو ساسان - كما في مصادر التخريج - ويقال: أبو الأزهر، السَّليمي البصري، ويقال: المروزي، وقيل: هما اثنان. ثقة؛ وثقه ابن معين وأبو حاتم الرازي، وقال أبو زرعة: «ليس به بأس»، وذكره ابن حبان في «الثقات». انظر: «التاريخ الكبير» (٨/ ٦٦)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ٤٢٤)، و«الثقات» لابن حبان (٧/ ٥٢٥)، و«تهذيب الكمال» (٢٨/ ٥).
[٢٠٦٠] سنده صحيح، على اعتبار أن الشيخ المبهم الذي روى عنه هشيم هو مشاش أبو ساسان كما تقدم، وهو ثقة؛ وقد قال الإمام أحمد في «العلل ومعرفة الرجال» (٣٦٢): «حدثنا هشيم، قال: أخبرنا شيخ من أهل خراسان يكنى أبا ساسان؛ قال: سألت الضحاك ...»، ثم قال الإمام أحمد: «أبو ساسان هو مشاش الذي روى عنه شعبة». =
٧ / ٤٢٢