[١٩٦٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، قال: نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن همَّام (٣)؛ قال: كان أبو الدرداءِ يُقْرِئُ رجلًا: ﴿إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (٤٣) طَعَامُ الْأَثِيمِ (٤٤)﴾، فجعلَ الرَّجلُ يقولُ: طعامُ اليتيمِ. فلما رأى أبو الدرداءِ أنه لا يفهمُ؛ قال: «إن شجرةَ الزقومِ طعامُ الفاجرِ».
= عن همام بن الحارث، عن أبي الدرداء؛ كما في الحديث التالي، ولم يدرك إبراهيم النخعي أبا الدرداء، ولعله سقط ذكر همام من الأصل.
وانظر الحديث التالي.
(١) أي: أن يقول، فحذفت «أن»، وعند حذفها يجوز رفع الفعل ونصبه. وانظر في ذلك التعليق على الحديث [١٦٧١].
(٢) قال النحاس: «وهذا تفسير، وليس بقراءة؛ لأنه مخالف للمصحف».
وقال القرطبي: «ولا حجة في هذا للجهال من أهل الزيغ؛ أنه يجوز إبدال الحرف من القرآن بغيره؛ لأن ذلك إنما كان من عبد الله - أي ابن مسعود وقد قال مثل قول أبي الدرداء - تقريبًا للمتعلِّم، وتوطئة منه له للرجوع إلى الصواب، واستعمال الحق، والتكلم بالحرف على إنزال الله وحكاية رسول - ﷺ -». انظر: «إعراب القرآن» للنحاس (٤/ ١٣٤)، و«تفسير القرطبي» (٩/ ١٣٣ - ١٣٢).
(٣) هو: همام بن الحارث بن قيس بن عمرو النخعي الكوفي، تقدم في الحديث [٧٧٣] أنه ثقة عابد.
[١٩٦٨] سنده صحيح إن كان همام بن الحارث سمع أبا الدرداء، فقد قال علي بن المديني في «العلل» (ص ٦١) عن رواية همام، عن أبي الدرداء: «ولا ينكر لقاؤه عندنا، وقد لقيه ولم يقل: سمعت».
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٣/ ٢٨٥) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم. =
وانظر الحديث التالي.
(١) أي: أن يقول، فحذفت «أن»، وعند حذفها يجوز رفع الفعل ونصبه. وانظر في ذلك التعليق على الحديث [١٦٧١].
(٢) قال النحاس: «وهذا تفسير، وليس بقراءة؛ لأنه مخالف للمصحف».
وقال القرطبي: «ولا حجة في هذا للجهال من أهل الزيغ؛ أنه يجوز إبدال الحرف من القرآن بغيره؛ لأن ذلك إنما كان من عبد الله - أي ابن مسعود وقد قال مثل قول أبي الدرداء - تقريبًا للمتعلِّم، وتوطئة منه له للرجوع إلى الصواب، واستعمال الحق، والتكلم بالحرف على إنزال الله وحكاية رسول - ﷺ -». انظر: «إعراب القرآن» للنحاس (٤/ ١٣٤)، و«تفسير القرطبي» (٩/ ١٣٣ - ١٣٢).
(٣) هو: همام بن الحارث بن قيس بن عمرو النخعي الكوفي، تقدم في الحديث [٧٧٣] أنه ثقة عابد.
[١٩٦٨] سنده صحيح إن كان همام بن الحارث سمع أبا الدرداء، فقد قال علي بن المديني في «العلل» (ص ٦١) عن رواية همام، عن أبي الدرداء: «ولا ينكر لقاؤه عندنا، وقد لقيه ولم يقل: سمعت».
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٣/ ٢٨٥) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم. =
٧ / ٣٢٧