* * *
= وابن راهويه، وابن أبي شيبة، وأحمد بن عبدة، وابن المقرئ، وعبد الله بن عبد الصمد، ويحيى بن أبي بكير) عن سفيان بن عيينة، به.
(١) رسمت في الأصل: «يا مَالِك». وقد قرأ بها الرسول - ﷺ -، وهي قراءة الجمهور.
وقرأ الرسول - ﷺ - وابن مسعود وعلي بن أبي طالب وأبو الدرداء - رضي الله عنهم - والأعمش وابن يعمر وابن وثاب: ﴿يا مالِ﴾ بالترخيم وكسر اللام على لغة من ينتظر تمام الاسم.
وقرأ الغنوي: ﴿يا مالُ﴾ بالترخيم، بالبناء على الضم على لغة من لا ينتظر.
وانظر: «مختصر ابن خالويه» (ص ١٣٦ - ١٣٧)، و«المحتسب» (٢/ ٢٥٧)، و«الكشاف» (٥/ ٤٥٦ - ٤٥٧)، و«زاد المسير» (٧/ ٣٢٩)، و«تفسير القرطبي» (١٩/ ٨٤ - ٨٦)، و«البحر المحيط» (٨/ ٢٧ - ٢٨)، و«معجم القراءات» للخطيب (٨/ ٤٠١ - ٤٠٢). وانظر في الترخيم شروح الألفية، باب النداء.
(٢) في الأصل جاء الحديث رقم [١٩٤٨] في نهاية السورة هنا، فقدمناه هناك مراعاة لترتيب الآيات.
(١) رسمت في الأصل: «يا مَالِك». وقد قرأ بها الرسول - ﷺ -، وهي قراءة الجمهور.
وقرأ الرسول - ﷺ - وابن مسعود وعلي بن أبي طالب وأبو الدرداء - رضي الله عنهم - والأعمش وابن يعمر وابن وثاب: ﴿يا مالِ﴾ بالترخيم وكسر اللام على لغة من ينتظر تمام الاسم.
وقرأ الغنوي: ﴿يا مالُ﴾ بالترخيم، بالبناء على الضم على لغة من لا ينتظر.
وانظر: «مختصر ابن خالويه» (ص ١٣٦ - ١٣٧)، و«المحتسب» (٢/ ٢٥٧)، و«الكشاف» (٥/ ٤٥٦ - ٤٥٧)، و«زاد المسير» (٧/ ٣٢٩)، و«تفسير القرطبي» (١٩/ ٨٤ - ٨٦)، و«البحر المحيط» (٨/ ٢٧ - ٢٨)، و«معجم القراءات» للخطيب (٨/ ٤٠١ - ٤٠٢). وانظر في الترخيم شروح الألفية، باب النداء.
(٢) في الأصل جاء الحديث رقم [١٩٤٨] في نهاية السورة هنا، فقدمناه هناك مراعاة لترتيب الآيات.
٧ / ٣١٤