(١) كذا في الأصل - دون ضبط - وهي جمع «هارب»؛ و«فُعَّال» يطرد جمعًا للوصف على وزن «فاعل». وانظر: «شذا العرف» (ص ١٥٩).
(٢) كذا في الأصل، والجادة: «دوابَّ» بحذف الألف؛ لأنه ممنوع من الصرف، لمجيئه على صيغة منتهى الجموع، ولكن ما في الأصل له وجه صحيح في العربية، وقد تقدم التعليق على نحوه في الحديث [١١٩١].
(٣) النَّغَف - بنون وغين معجمتين مفتوحتين ثم فاء -: دود يكون في أنوف الإبل والغنم، واحده نغفة. انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ١٩)، و«شرح النووي» (٨/ ٦٩)، و«لسان العرب»، و«تاج العروس» (ن غ ف).
(٤) الأقفية: جمع قفا، وهو مؤخّر العنق، يذكر ويؤنث، وهو مقصور، وقد يمد.
انظر: «لسان العرب» و«تاج العروس» (ق ف و).
(٥) كذا في الأصل؛ وهي من جَوِيَتِ الأرضُ: إذا أنتنت. «تاج العروس» (ج وي).
(٦) الأديم: هو الجلد المدبوغ أو الأحمر. «لسان العرب» و«تاج العروس» (أ د م).
(٧) الوِلادُ: مصدر ولدت المرأة تلد؛ كالوِلادة. «تاج العروس» (ول د).
(٨) تقدم أن الوجبة: السقطة؛ وأن المراد بها هنا قيام الساعة.
(٢) كذا في الأصل، والجادة: «دوابَّ» بحذف الألف؛ لأنه ممنوع من الصرف، لمجيئه على صيغة منتهى الجموع، ولكن ما في الأصل له وجه صحيح في العربية، وقد تقدم التعليق على نحوه في الحديث [١١٩١].
(٣) النَّغَف - بنون وغين معجمتين مفتوحتين ثم فاء -: دود يكون في أنوف الإبل والغنم، واحده نغفة. انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ١٩)، و«شرح النووي» (٨/ ٦٩)، و«لسان العرب»، و«تاج العروس» (ن غ ف).
(٤) الأقفية: جمع قفا، وهو مؤخّر العنق، يذكر ويؤنث، وهو مقصور، وقد يمد.
انظر: «لسان العرب» و«تاج العروس» (ق ف و).
(٥) كذا في الأصل؛ وهي من جَوِيَتِ الأرضُ: إذا أنتنت. «تاج العروس» (ج وي).
(٦) الأديم: هو الجلد المدبوغ أو الأحمر. «لسان العرب» و«تاج العروس» (أ د م).
(٧) الوِلادُ: مصدر ولدت المرأة تلد؛ كالوِلادة. «تاج العروس» (ول د).
(٨) تقدم أن الوجبة: السقطة؛ وأن المراد بها هنا قيام الساعة.
٧ / ٣١٢