(١) هو: عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني، وقيل: عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة، روى عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري، روى عنه الزهري، قال الذهبي في «الميزان»: «لا ذكر له في»تاريخ البخاري«ولا ابن أبي حاتم، ولا روى عنه سوى الزهري، وفي علة الحديث أقوال عدة». وقال ابن حجر في «التقريب»: «شيخ الزهري، لا يعرف، واختلف عليه في إسناد حديثه». وهذا الراوي لعله لم يذكر في نسخة الذهبي من «التاريخ الكبير»، وإلا فقد ترجم له البخاري في «التاريخ الكبير» (٥/ ١٣٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم نجده في «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم.
وانظر: «تهذيب الكمال» (١٩/ ٦٦)، و«الميزان» (٣/ ١١).
(٢) هو: عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري، أبو محمد المدني، ولد في حياة النبي - ﷺ -، وتوفي سنة ثلاث وتسعين، ثقة؛ وثقه ابن سعد والعجلي وابن البرقي والدارقطني، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال ابن خلفون: «هو أجَلُّ من أن يقال فيه: ثقة»، وقال عبد الرحمن بن هرمز الأعرج: «ما رأيت بعد الصحابة رجلًا أفضل منه».
انظر: «التاريخ الكبير» (٥/ ٣٦٣)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ٢٩٩)، و«الثقات: لابن حبان (٥/ ٨٧)، و»تهذيب الكمال«(١٨/ ١٠)، و»تهذيب التهذيب«(٢/ ٥٦٦)، و»الإصابة«(٧/ ٢٢٢).
[١٩٥٣] سنده ضعيف؛ لجهالة حال ابن ثعلبة، وللحديث شاهد صحيح كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(٥/ ١٢٦) لا بن أبي شيبة وأحمد والترمذي.
وقد أخرجه الحميدي (٨٥٠) - ومن طريقه الفسوي في»المعرفة والتاريخ«(١/ ٣٨٨ - ٣٨٩)، وابن قانع في»معجم الصحابة«(٣/ ١١٢)، والطبراني في»المعجم الكبير«(١٩/ رقم ١٠٧٧) - عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة، به.
ووقع عند الفسوي:»عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة«. ووقع عند ابن قانع:»عبد الرحمن بن زيد«.
وأخرج الفسوي في»المعرفة والتاريخ«(٢/ ٧٣٧) عن الحميدي، عن سفيان بن عيينة؛ أنه قال: حدثنا الزهري، عن أربعة: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة؛ حديثَ»الدجال"، وعبد الله بن عبد الله بن عمر =
وانظر: «تهذيب الكمال» (١٩/ ٦٦)، و«الميزان» (٣/ ١١).
(٢) هو: عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري، أبو محمد المدني، ولد في حياة النبي - ﷺ -، وتوفي سنة ثلاث وتسعين، ثقة؛ وثقه ابن سعد والعجلي وابن البرقي والدارقطني، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال ابن خلفون: «هو أجَلُّ من أن يقال فيه: ثقة»، وقال عبد الرحمن بن هرمز الأعرج: «ما رأيت بعد الصحابة رجلًا أفضل منه».
انظر: «التاريخ الكبير» (٥/ ٣٦٣)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ٢٩٩)، و«الثقات: لابن حبان (٥/ ٨٧)، و»تهذيب الكمال«(١٨/ ١٠)، و»تهذيب التهذيب«(٢/ ٥٦٦)، و»الإصابة«(٧/ ٢٢٢).
[١٩٥٣] سنده ضعيف؛ لجهالة حال ابن ثعلبة، وللحديث شاهد صحيح كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(٥/ ١٢٦) لا بن أبي شيبة وأحمد والترمذي.
وقد أخرجه الحميدي (٨٥٠) - ومن طريقه الفسوي في»المعرفة والتاريخ«(١/ ٣٨٨ - ٣٨٩)، وابن قانع في»معجم الصحابة«(٣/ ١١٢)، والطبراني في»المعجم الكبير«(١٩/ رقم ١٠٧٧) - عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة، به.
ووقع عند الفسوي:»عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة«. ووقع عند ابن قانع:»عبد الرحمن بن زيد«.
وأخرج الفسوي في»المعرفة والتاريخ«(٢/ ٧٣٧) عن الحميدي، عن سفيان بن عيينة؛ أنه قال: حدثنا الزهري، عن أربعة: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة؛ حديثَ»الدجال"، وعبد الله بن عبد الله بن عمر =
٧ / ٣٠٥