سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= وقد أخرجه الشافعي في «السنن المأثورة» (٣٨٨) - ومن طريقه البيهقي في «معرفة السنن والآثار» (١٠٩٤٧) - عن سفيان بن عيينة، به. ووقع في المطبوع من «السنن المأثورة»: «ابن عباس» بدل: «ابن طاوس».
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في «تفسيره» (ق ١٨٠/ ب) عن ابن أبي عصر العدني، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٤/ ٥) من طريق عبد الله بن الزبير الحميدي؛ كلاهما (العدني، والحميدي) عن سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه معمر في «جامعه» (١٩٤٧٩/ الملحق بمصنف عبد الرزاق) - ومن طريقه عبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ١٩٥)، وابن جرير في «تفسيره» (٢٠/ ٥٥٩) - عن ابن طاوس، به.
(١) هو: ابن أبي سليمان ميسرة العَرْزَمي، تقدم في تخريج الحديث [١١٩] أنه ثقة حافظ، ربما أخطأ.
(٢) هو: ابن أبي رباح.

[١٩٣٥] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٨٨٥) عن محمد بن فضيل، عن عبد الملك، قال: سألت عطاء عن التلبية إذا أراد الرجل أن يحرم؟ قال: إن شئت ففي دبر الصلاة، وإن شئت فإذا انبعثت بك الناقة؛ تبدأ - حين تركب - فتقول: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾.
(٣) هو: جعفر بن إياس، تقدم في الحديث [١٢١] أنه ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير.

[١٩٣٦] سنده صحيح. =