[١٢٤٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (٣)، عن مُغيرةَ (٤)، عن الشَّعبيّ؛ قال: السُّنَّةُ لم تُوضَعْ بالمَقَايِيسِ. قال (٥): وذهبتُ أسألُه عن شيءٍ من أنسابِ قريشٍ؟ قال: إنك تسألُ عن علمٍ لا ينفعُ في دنيا ولا آخرةٍ.
= ووقع نحوه في رواية عند أبي نعيم في «السنن الواردة في الفتن» (٢١١).
وفي كثير من مصادر التخريج التي ذكرت هذه العبارة: «لا أقول - أو: لا أعني - عام خير من عام ...» إلخ.
وانظر ما نقل في التخريج من «شعب الإيمان» و«فتح الباري».
(١) عند الطبراني والهروي من طريق المصنِّف: «ولا أمة خير من أُمَّة»، وعند باقي المخرجين: «ولا أمير خير من أمير».
(٢) كذا في الأصل، وكذا عند الهروي من طريق المصنف، وفي المطبوع من «معجم الطبراني» - وهو من طريق المصنف -: «ويحدث قوم ...».
(٣) هو: ابن عبد الحميد.
(٤) هو: ابن مقسم الضبي.
(٥) أي: مغيرة.
[١٢٤٥] سنده صحيح، وقد صرح فيه مغيرة بسماعه من الشعبي. وسيأتي برقم [٣٤١٦] من الطريق نفسه.
وقد أخرجه ابن حزم في «المحلى» (١/ ٦٨)، وفي «الإحكام» (٨/ ٥١٢)، والبيهقي في «المدخل» (٢٢٧)، كلاهما من طريق المصنف.
وعلقه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢٠٢٥) عن عمرو بن ثابت، عن مغيرة، به.
وفي كثير من مصادر التخريج التي ذكرت هذه العبارة: «لا أقول - أو: لا أعني - عام خير من عام ...» إلخ.
وانظر ما نقل في التخريج من «شعب الإيمان» و«فتح الباري».
(١) عند الطبراني والهروي من طريق المصنِّف: «ولا أمة خير من أُمَّة»، وعند باقي المخرجين: «ولا أمير خير من أمير».
(٢) كذا في الأصل، وكذا عند الهروي من طريق المصنف، وفي المطبوع من «معجم الطبراني» - وهو من طريق المصنف -: «ويحدث قوم ...».
(٣) هو: ابن عبد الحميد.
(٤) هو: ابن مقسم الضبي.
(٥) أي: مغيرة.
[١٢٤٥] سنده صحيح، وقد صرح فيه مغيرة بسماعه من الشعبي. وسيأتي برقم [٣٤١٦] من الطريق نفسه.
وقد أخرجه ابن حزم في «المحلى» (١/ ٦٨)، وفي «الإحكام» (٨/ ٥١٢)، والبيهقي في «المدخل» (٢٢٧)، كلاهما من طريق المصنف.
وعلقه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢٠٢٥) عن عمرو بن ثابت، عن مغيرة، به.
٦ / ٧٦