[١٨٣٥] حدَّثنا سعيد، قال: نا سُفيانُ، عن زكريَّا (٣)، عن الشَّعْبيِّ، سمعَ زيادًا (٤) يقولُ: فصلُ الخطابِ الذي أُوتِيَ داودُ: «أمَّا بعدُ».
(١) تقدم في تخريج الحديث [١٧٩] أنه متروك.
(٢) هو: ابن عتيبة، تقدمٍ في تخريج الحديث [٢٨] أنه ثقة ثبت فقيه.
[١٨٣٤] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال عمرو بن ثابت.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ٥٢٢) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه الفراء في «معاني القرآن» (٢/ ٤٠١) عن عمرو بن ثابت، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٣٠١) من طريق أشعث بن سوار، و(٢٣٣٠٤)، والثعلبي في «تفسيره» (٨/ ١٨٥)، والبيهقي (١٠/ ١٨١)؛ من طريق شعبة؛ كلاهما (أشعث، وشعبة) عن الحكم بن عتيبة، عن شريح، قال: الأيمان والشهود. وإسناده صحيح عن شريح.
وأخرجه سفيان الثوري في «تفسيره» (٨٢٦) عن رجل، عن مجاهد.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٠/ ٤٩)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٠) - من طريق الليث بن أبي سُليم، عن مجاهد: ﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾؛ قال: إصابة القضاء وفهمه. والليث بن أبي سُليم، تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه، فترك.
وعلَّقه البخاري في «صحيحه» (٦/ ٤٥٦/ فتح الباري) عن مجاهد، قال: الفهم في القضاء.
(٣) هو: ابن أبي زائدة، تقدم في الحديث [٥٩٠] أنه ثقة، ولكنه يدلس في روايته عن الشعبي.
(٤) هو: زياد بن أبيه، وهو زياد بن عبيد الثقفي، وهو زياد بن سمية، وهي أمه، وهو زياد بن أبي سفيان الذي استلحقه معاوية - رضي الله عنه -، وذكر أنه أخوه.
[١٨٣٥] سنده صحيح إلى زياد، وقد صرَّح زكريا بالسماع في رواية ابن أبي شيبة.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ٥٢٤) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر.=
(٢) هو: ابن عتيبة، تقدمٍ في تخريج الحديث [٢٨] أنه ثقة ثبت فقيه.
[١٨٣٤] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال عمرو بن ثابت.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ٥٢٢) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه الفراء في «معاني القرآن» (٢/ ٤٠١) عن عمرو بن ثابت، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٣٠١) من طريق أشعث بن سوار، و(٢٣٣٠٤)، والثعلبي في «تفسيره» (٨/ ١٨٥)، والبيهقي (١٠/ ١٨١)؛ من طريق شعبة؛ كلاهما (أشعث، وشعبة) عن الحكم بن عتيبة، عن شريح، قال: الأيمان والشهود. وإسناده صحيح عن شريح.
وأخرجه سفيان الثوري في «تفسيره» (٨٢٦) عن رجل، عن مجاهد.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٠/ ٤٩)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٠) - من طريق الليث بن أبي سُليم، عن مجاهد: ﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾؛ قال: إصابة القضاء وفهمه. والليث بن أبي سُليم، تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه، فترك.
وعلَّقه البخاري في «صحيحه» (٦/ ٤٥٦/ فتح الباري) عن مجاهد، قال: الفهم في القضاء.
(٣) هو: ابن أبي زائدة، تقدم في الحديث [٥٩٠] أنه ثقة، ولكنه يدلس في روايته عن الشعبي.
(٤) هو: زياد بن أبيه، وهو زياد بن عبيد الثقفي، وهو زياد بن سمية، وهي أمه، وهو زياد بن أبي سفيان الذي استلحقه معاوية - رضي الله عنه -، وذكر أنه أخوه.
[١٨٣٥] سنده صحيح إلى زياد، وقد صرَّح زكريا بالسماع في رواية ابن أبي شيبة.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ٥٢٤) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر.=
٧ / ١٧٥