[قولُهُ تعالى: ﴿فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (١٤٢)﴾ إلى قولهِ: ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (١٤٦)﴾]
[١٨٢٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُويدُ بنُ عبدِ العزيزِ (٤)، عن حُصَينٍ (٥)، عن عمرٍو (٦) قال: لمَّا قَذَفَ يونسَ الحوتُ؛ أُنبتَ عليه شجرةٌ من يقطينٍ، فمرَّ به راعي (٧)، فقال: اذهبْ إلى قومي بلِّغْهم
= سفيان؛ أن النبي - ﷺ - قال في الحديث: «فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين». ومحمد بن عبد الرحمن الحجبي، هو أخو منصور، وهو ضعيف كما في «التقريب».
(١) قال الحافظ في «التقريب»: «لا تعرف».
(٢) في الأصل: «شيبة»، ولم ينسبه أبو داود في روايته، ولكن قال: «سمعت الأسلمية تقول: قلت لعثمان: ما قال لك رسول الله - ﷺ - ....، والتصويب من بعض مصادر التخريج، وهو: عثمان بن طلحة بن أبي طلحة القرشي العبدري الحجبي، صحابي.
(٣) أي: المرأة السُّلمية.
(٤) هو: سويد بن عبد العزيز بن نمير السُّلمي، تقدم في الحديث [١٧٤] أنه ضعيف.
(٥) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة، إلا أنه تغير حفظه في الآخر.
(٦) هو: ابن ميمون.
(٧) كذا في الأصل بإثبات ياء المنقوص:»راعي«، والجادة:»راعٍ"؛ لأنه اسم منقوص وقع مرفوعًا، وما في الأصل له وجه في العربية، تقدم في التعليق على الحديث [١٣٢٢].
[١٨٢٣] سنده فيه سويد بن عبد العزيز، وتقدم أنه ضعيف؛ وقد أخطأ في هذا الحديث سندًا ومتنًا، فقد ورد بإسناد صحيح من رواية عمرو بن ميمون،=
(١) قال الحافظ في «التقريب»: «لا تعرف».
(٢) في الأصل: «شيبة»، ولم ينسبه أبو داود في روايته، ولكن قال: «سمعت الأسلمية تقول: قلت لعثمان: ما قال لك رسول الله - ﷺ - ....، والتصويب من بعض مصادر التخريج، وهو: عثمان بن طلحة بن أبي طلحة القرشي العبدري الحجبي، صحابي.
(٣) أي: المرأة السُّلمية.
(٤) هو: سويد بن عبد العزيز بن نمير السُّلمي، تقدم في الحديث [١٧٤] أنه ضعيف.
(٥) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة، إلا أنه تغير حفظه في الآخر.
(٦) هو: ابن ميمون.
(٧) كذا في الأصل بإثبات ياء المنقوص:»راعي«، والجادة:»راعٍ"؛ لأنه اسم منقوص وقع مرفوعًا، وما في الأصل له وجه في العربية، تقدم في التعليق على الحديث [١٣٢٢].
[١٨٢٣] سنده فيه سويد بن عبد العزيز، وتقدم أنه ضعيف؛ وقد أخطأ في هذا الحديث سندًا ومتنًا، فقد ورد بإسناد صحيح من رواية عمرو بن ميمون،=
٧ / ١٦٣