سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= هذا الوجه بنحو هذا اللفظ بإسناد أصلح من هذ«. وعمرو بن الحصين العقيلي تقدم في تخريج الحديث [٩٧٢] أنه متروك.
وأخرجه البيهقي في»البعث والنشور«(٦٥) من طريق حفص بن خالد بن جابر، عن ميمون بن سياه، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، عن النبي - ﷺ -. قال البيهقي:»فيه إرسال بين ميمون بن سياه وبين عمر - رضي الله عنه -، وروي من وجه آخر غير قوي عن عمر موقوفًا عليه«.
(١) تشبه في الأصل:»تزع«منقوطة التاء وتحتها ما يشبه النقطتين. وفي الموضع السابق من»السنن«وعند البيهقي:»يقرأ«.
والمعنى: وهو يتمثل بالآية يستنبط منها معنًى ويستخرجه؛ يقال: انتزع معنًى جيدًا من الآية ونزعه، وانتزع بالآية والشعر: تمثَّل. وأصل النزع: الجذب والقلع.»لسان العرب«و»تاج العروس«(ن زع).
ومع هذا المعنى تكون»الآية«هنا منصوبة على نزع الخافض وهو حرف الجر: الباء إذا كان معناها: تمثل بها، و»من«إذا كانت بمعنى يستنبط منها.
وفي النصب على نزع الخافض خلافٌ في انقياسه وعدمه، وفي عامل النصب في الاسم. وانظر تفصيل ذلك في:»أسرار العربية«(ص ١٨٥)، و»أوضح المسالك«(٢/ ١٨٢)، و»خزانة الأدب«(١٥/ ٥٥ - ٥٨)، و»شرح النووي على صحيح مسلم" (١٧/ ٩ - ٢٠، ٤٣).
(٢) تقدم في تخريج الحديث [١٧٩] أنه ضعيف، شديد التشيع.
(٣) هو: ثابت بن هرمز الكوفي، تقدم في الحديث [٢٠٠] أنه ثقة.

[١٧٧٧] سنده ضعيف؛ لضعف عمرو بن ثابت، ولم نقف على ترجمة عيينة النجراني. =