[١٧٤٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو شِهابٍ (١)، عن الحَجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ (٢)، عن القاسمِ بنِ أبي بَزَّةَ (٣)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: ﴿لَا يَحِلُّ (٤) لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ
= والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٥/ ٣٤٠) من طريق عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، كلاهما عن سعيد بن المسيب، به. ووقع في مطبوع «شرح مشكل الآثار»: «عبد الله بن بريدة مولى الأسود»، وهو خطأ.
(١) هو: عبد ربه بن نافع الكناني الحناط، تقدم في الحديث [٧] أنه صدوق.
(٢) تقدم في الحديث [١٧٠] أنه صدوق، كثير الخطأ والتدليس.
(٣) في الأصل: «بررة»، وكأنه ضرب على الراء الثانية. وهو: القاسم بن أبي بزة أبو عبد الله، تقدم في تخريج الحديث [١٨٤] أنه ثقة.
[١٧٤٦] سنده ضعيف؛ لحال الحجاج بن أرطاة، وقد توبع، فالأثر صحيح عن مجاهد كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ١٠٠ - ١٠١) للمصنِّف، وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وهو في «تفسير مجاهد» (١٣٣٩) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: يعني أن تبدل بالمسلمات غيرهن من النصارى واليهود والمشركين.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠٦٨)، وابن جرير في «تفسيره» (١٩/ ١٤٩ و١٥١)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١/ ٤٥٤ - ٤٥٥ و٤٥٥)، من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
وأخرجه ابن سعد في «الطبقات» (٨/ ١٩٥) من طريق أبي الصباح موسى بن أبي كثير، وإسحاق بن إبراهيم البستي في «تفسيره» (ق ١٣٣/ أ) من طريق عمرو بن دينار«كلاهما عن مجاهد.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠٦٧) من طريق الليث بن أبي سليم، عن مجاهد، قال: من مسلمة ولا نصرانية ولا كافرة. والليث تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق، اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه، فترك. وانظر: الأثر [١٧٤٨].
(٤) رسمت في الأصل بالتاء المثناة الفوقية، وكذا وقع في»الدر«و»الطبقات" =
(١) هو: عبد ربه بن نافع الكناني الحناط، تقدم في الحديث [٧] أنه صدوق.
(٢) تقدم في الحديث [١٧٠] أنه صدوق، كثير الخطأ والتدليس.
(٣) في الأصل: «بررة»، وكأنه ضرب على الراء الثانية. وهو: القاسم بن أبي بزة أبو عبد الله، تقدم في تخريج الحديث [١٨٤] أنه ثقة.
[١٧٤٦] سنده ضعيف؛ لحال الحجاج بن أرطاة، وقد توبع، فالأثر صحيح عن مجاهد كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ١٠٠ - ١٠١) للمصنِّف، وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وهو في «تفسير مجاهد» (١٣٣٩) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: يعني أن تبدل بالمسلمات غيرهن من النصارى واليهود والمشركين.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠٦٨)، وابن جرير في «تفسيره» (١٩/ ١٤٩ و١٥١)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١/ ٤٥٤ - ٤٥٥ و٤٥٥)، من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
وأخرجه ابن سعد في «الطبقات» (٨/ ١٩٥) من طريق أبي الصباح موسى بن أبي كثير، وإسحاق بن إبراهيم البستي في «تفسيره» (ق ١٣٣/ أ) من طريق عمرو بن دينار«كلاهما عن مجاهد.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠٦٧) من طريق الليث بن أبي سليم، عن مجاهد، قال: من مسلمة ولا نصرانية ولا كافرة. والليث تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق، اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه، فترك. وانظر: الأثر [١٧٤٨].
(٤) رسمت في الأصل بالتاء المثناة الفوقية، وكذا وقع في»الدر«و»الطبقات" =
٧ / ٧٩