[قولُهُ تعالى: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (١٨)﴾]
[١٧٢٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ وهُشيمٌ وجريرٌ (٢)،
= وأخرجه أبو داود (٤٩٢٧)، وابن أبي الدنيا في «ذم الملاهي» (٤١)، وأبو الحسين بن المنادي في «أحكام الملاهي» - كما في «إغاثة اللهفان» لابن القيم (١/ ٢٤٨) - من طريق سلام بن مسكين، عن شيخ، عن أبي وائل، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، عن النبي - ﷺ -، قال: «الغناء ينبت النفاق في القلب»، وزاد ابن أبي الدنيا: «كما ينبت الماء البقل».
قال ابن القيم: «فمداره على هذا الشيخ المجهول، وفي رفعه نظر، والموقوف أصح».
وانظر «السلسلة الضعيفة» (٢٤٣٠)، و«تحريم آلات الطرب» (ص ١٤٥ - ١٤٨) كلاهما للشيخ الألباني.
(١) هو: ابن المعتمر.
[١٧٢٥] سنده فيه الجراح بن مليح أبو وكيع، وتقدم في الحديث [١٠٣] أنه صدوق يهم، إلا أنه توبع كما سيأتي؛ فالأثر صحيح عن إبراهيم النخعي.
وقد أخرجه ابن حزم في «المحلى» (٩/ ٦٠) تعليقًا عن المصنِّف، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٦٥٥٤ و٢٦٨٧٤)، وأحمد في «العلل ومعرفة الرجال» (٣٧٦٤)، وابن جرير في «تهذيب الآثار» (٣٧٧ و٣٧٨/ مسند علي)، وابن حزم في «المحلى» (٩/ ٦٣) تعليقًا؛ من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، قال: كان أصحاب عبد الله يستقبلون الجواري معهن الدفوف في الطرق فيخرّقونها. هذا لفظ ابن جرير. وسنده صحيح.
(٢) هو: ابن عبد الحميد.
[١٧٢٦] سنده ضعيف؛ مغيرة بن مقسم الضبي تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه كان يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرح هنا بالسماع. وقد توبع كما سيأتي.=
قال ابن القيم: «فمداره على هذا الشيخ المجهول، وفي رفعه نظر، والموقوف أصح».
وانظر «السلسلة الضعيفة» (٢٤٣٠)، و«تحريم آلات الطرب» (ص ١٤٥ - ١٤٨) كلاهما للشيخ الألباني.
(١) هو: ابن المعتمر.
[١٧٢٥] سنده فيه الجراح بن مليح أبو وكيع، وتقدم في الحديث [١٠٣] أنه صدوق يهم، إلا أنه توبع كما سيأتي؛ فالأثر صحيح عن إبراهيم النخعي.
وقد أخرجه ابن حزم في «المحلى» (٩/ ٦٠) تعليقًا عن المصنِّف، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٦٥٥٤ و٢٦٨٧٤)، وأحمد في «العلل ومعرفة الرجال» (٣٧٦٤)، وابن جرير في «تهذيب الآثار» (٣٧٧ و٣٧٨/ مسند علي)، وابن حزم في «المحلى» (٩/ ٦٣) تعليقًا؛ من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، قال: كان أصحاب عبد الله يستقبلون الجواري معهن الدفوف في الطرق فيخرّقونها. هذا لفظ ابن جرير. وسنده صحيح.
(٢) هو: ابن عبد الحميد.
[١٧٢٦] سنده ضعيف؛ مغيرة بن مقسم الضبي تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه كان يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرح هنا بالسماع. وقد توبع كما سيأتي.=
٧ / ٥٥