سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= ولم يختلف في قراءة ﴿يُضِلُّ﴾ أنها بضم الياء وكسر الضاد، إلا ما حكاه الزمخشري - غير منسوب - أنها قرئت: «يَضل» بفتح الياء.
وانظر هذه القراءات وتفصيل توجيهها والفرق بينها في: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٣٧٢)، و«النشر في القراءات العشر» (٢/ ٣٤١ - ٣٤٢)، و«البحر المحيط» (٥/ ٤٧٦)، و«االكشاف» (٢/ ٤٣٦)، و«الحجة» لابن خالويه (ص ١٢١ - ١٢٢)، و«حجة القراءات» (ص ٣٨٨ - ٣٨٩)، و«الدر المصون» (٧/ ٢١٧ - ٢١٩)، و«معجم القراءات» لعبد اللطيف الخطيب (٤/ ٦٢٧ - ٦٢٩).
(١) هو: ابن أبي هند، تقدم في الحديث [٦٣] أنه ثقة.

[١٢٢٣] سنده صحيح.
وقد أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (١/ ٣٥٥ - ٣٥٦) عن سفيان بن عيينة، عن داود، به. وانظر الرواية السابقة.
(٢) في الأصل: «إن»، ولا خلاف في قراءتها.
(٣) هو: سلَّام بن سُليم.
(٤) هو والد سفيان الثوري، تقدم في الحديث [٥٢] أنه ثقة.

[١٢٢٤] سنده صحيح. وسيأتي عند المصنف برقم [١٨٠٤] بهذا الإسناد في تفسير قوله تعالى: ﴿... وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ﴾ [الصَّافات: ٩].
وأخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤/ ٢٤٧ - ٢٤٨) من طريق أبي حصين عثمان بن عاصم ويعلى بن النعمان؛ كلاهما عن عكرمة، به.