سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= عن مجاهد؛ ﴿وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ﴾؛ قال: الصفير ولعب الحمام والجلاهق وحل أزرار القباء.
(١) هو: مالك بن الحارث السُّلَمي الرَّقَي، ويقال: الكوفي، ثقة؛ وثقه ابن سعد وابن معين والعجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات»، مات سنة أربع وتسعين.
انظر: «الطبقات الكبرى» (٦/ ٢٩٤)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ٣٠٧)، و«معرفة الثقات» للعجلي (٢/ ٢٦٠)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ٢٠٧)، و«الثقات» لابن حبان (٥/ ٣٨٤ - ٣٨٥)، و(٧/ ٤٦٠)، و«تهذيب الكمال» (٢٧/ ١٢٩ - ١٣١).
(٢) تقدم في الحديث [٢] أنه ثقة.
(٣) هو: ابن مسعود.
(٤) كذا في الأصل، وكذا عند أحمد في «الزهد». والجادة: «وتنهه»؛ لأنه معطوف على فعل مجزوم، وعلامة الجزم في «تنهه» حذف حرف العلة. وقد جاء على الجادة في أكثر مصادر التخريج التي ذكرت هذا اللفظ، وفي بعضها: «ولم تنهه»، بتكرار «لم».
ويتخرج ما في الأصل و«الزهد» لأحمد على وجهين: الأول: أن يكون من إجراء الفعل المضارع المعتل الآخر مُجرى الصحيح في الجزم بسكون آخره.
والثاني: أن يكون مجزومًا وأصله «تنهه» لكن أشبعت فتحة الهاء الأولى فتولد عنها الألف. وقد تقدم هذان الوجهان في التعليق على نحوه في الحديث [١٤١٧]. ويزاد هنا وجه ثالث: وهو أن الواو ليست للعطف، بل للحال؛ فالفعل «تنهاه» هنا مرفوع، والتقدير: «وهي تنهاه ... إلخ». وانظر: «شرح ابن عقيل» (٢/ ٢٧٩).
ويمكن أن تكون الواو للاستئناف أيضا فيرفع الفعل كذلك. والله أعلم.

[١٧٠٥] سنده رجاله ثقات، لكن الأعمش مدلس كما تقدم في الحديث [٣]، =