[١٦٩٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا مُغيرةُ (٢)، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي نُعْمٍ (٣) - قال هُشيمٌ: لا أعلمُهُ إلا عن ابنِ عبَّاسٍ -
= وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٨/ ٢٢٣) عن أبي السائب سلم بن جنادة وسفيان بن وكيع، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره«(١٦٨٣٩) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن الأعمش، به، ولفظه: كان صاحب موسى أثرون ابن أخي شعيب.
قال أبو زرعة الرازي - وهو شيخ ابن أبي حاتم في هذا الأثر -:»الصحيح: يثرون، ومنهم من يقول: كان شعيبًا«.
(١) كذا في الأصل بالباء الموحدة ثم الثاء المثلثة، وسيأتي في الأثر التالي بالمثناة التحتية ثم المثلثة. وعند السيوطي وابن أبي حاتم:»أثرون«بالهمزة، وعند ابن جرير:»يثرون«بالمثناة التحتية.
ووقع في المنتظم» (١/ ٣٢٤): «يبرون»؛ قال ابن الجوزي: «هذا نقلته من خط ابن المنادي، وقال قوم: يثرون؛ بياء وبعدها ثاء».
وذكر الطبري في «تفسيره» الخلاف في اسمه وأنه قيل فيه أيضًا: «يثرى»، وقيل: هو شعيب النبي - عليه السلام -، ثم قال الطبري: «وهذا مما لا يدرك علمه إلا بخبر، ولا خبر بذلك تجب حجته؛ فلا قول في ذلك أولى بالصواب».
(٢) هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن.
(٣) هو: عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، أبو الحكم الكوفي العابد، وثقه ابن سعد والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال الحافظ في «التقريب»: «صدوق»، وذكر في «تهذيب التهذيب» أن ابن أبي خيثمة نقل عن ابن معين تضعيفه. وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال»: «وقال أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين قال: ابن أبي نعم ضعيف، كذا نقل ابن القطان، وهذا لم يتابع عليه أحمد». وقد روى عنه الجماعة.
انظر: «التاريخ الكبير» (٥/ ٣٥٦)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ٢٩٥)، و«الثقات» لابن حبان (٥/ ١١٢)، و«تهذيب الكمال» (١٧/ ٤٥٦ - ٤٥٨)، و«ميزان الاعتدال» (٢/ ٥٢٣ - الرسالة)، و«تهذيب التهذيب» (٢/ ٥٦٠).
[١٦٩٢] سنده صحيح إلى ابن عباس، إن كان هشيم حفظه عن ابن عباس؛ =
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره«(١٦٨٣٩) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن الأعمش، به، ولفظه: كان صاحب موسى أثرون ابن أخي شعيب.
قال أبو زرعة الرازي - وهو شيخ ابن أبي حاتم في هذا الأثر -:»الصحيح: يثرون، ومنهم من يقول: كان شعيبًا«.
(١) كذا في الأصل بالباء الموحدة ثم الثاء المثلثة، وسيأتي في الأثر التالي بالمثناة التحتية ثم المثلثة. وعند السيوطي وابن أبي حاتم:»أثرون«بالهمزة، وعند ابن جرير:»يثرون«بالمثناة التحتية.
ووقع في المنتظم» (١/ ٣٢٤): «يبرون»؛ قال ابن الجوزي: «هذا نقلته من خط ابن المنادي، وقال قوم: يثرون؛ بياء وبعدها ثاء».
وذكر الطبري في «تفسيره» الخلاف في اسمه وأنه قيل فيه أيضًا: «يثرى»، وقيل: هو شعيب النبي - عليه السلام -، ثم قال الطبري: «وهذا مما لا يدرك علمه إلا بخبر، ولا خبر بذلك تجب حجته؛ فلا قول في ذلك أولى بالصواب».
(٢) هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن.
(٣) هو: عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، أبو الحكم الكوفي العابد، وثقه ابن سعد والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال الحافظ في «التقريب»: «صدوق»، وذكر في «تهذيب التهذيب» أن ابن أبي خيثمة نقل عن ابن معين تضعيفه. وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال»: «وقال أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين قال: ابن أبي نعم ضعيف، كذا نقل ابن القطان، وهذا لم يتابع عليه أحمد». وقد روى عنه الجماعة.
انظر: «التاريخ الكبير» (٥/ ٣٥٦)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ٢٩٥)، و«الثقات» لابن حبان (٥/ ١١٢)، و«تهذيب الكمال» (١٧/ ٤٥٦ - ٤٥٨)، و«ميزان الاعتدال» (٢/ ٥٢٣ - الرسالة)، و«تهذيب التهذيب» (٢/ ٥٦٠).
[١٦٩٢] سنده صحيح إلى ابن عباس، إن كان هشيم حفظه عن ابن عباس؛ =
٧ / ١٣