سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= والسيوطي في «الدر المنثور»: «فجاء بخبر صاحبة سبأ ...» إلخ.
وما في الأصل يتوجَّه على تقدير مضاف ويكون الضمير في «إليها» عائدًا على المضاف المقدر؛ أي: صاحبة سبأ. أو لا يكون هناك تقدير؛ فيكون الضمير عائدًا إلى المفهوم من السياق وهو صاحبة سبأ أيضًا على أنها غير مذكورة لفظًا ولا تقديرًا. وانظر في حذف المضاف: «شرح ابن عقيل» (٢/ ٧٣ - ٧٤)، و«أوضح المسالك» (٣/ ١٥٠ - ١٥١)، و«الدر المصون» (٥/ ٦٣٨)، (٩/ ٣٥٤ - ٣٥٥). وفي عود الضمير على المفهوم من السياق: التعليق على الحديث [١١٨٩].
(١) في الأصل: «الخيرة». وعند ابن أبي شيبة والسيوطي: «فلما كانت على قدر فرسخ». وبين الكوفة والحيرة قدر فرسخ. وانظر: «مرآة الجنان» (١/ ٢٦٦).
(٢) قوله: «ادَّكر» أصله: «اذتكر» على وزن «افتعل» من الذِّكر؛ فأبدلت الدال وجوبًا من تاء الافتعال فصارت: «اذْدَكر»، ثم تبدل المعجمة مهملةً وتدغمان: «ادْدَكر»: «ادَّكر»، وبعضهم يعكس: «اذَّكر»؛ وهي قراءة الحسن وابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ [يُوسُف: ٤٥]. وانظر: «أوضح المسالك» (٤/ ٤٠٠)، و«معجم القراءات» للخطيب (٤/ ٢٧٢).
(٣) بعدها في الأصل: «قالت». وهي مقحمة. وليست في «الدر» ولا «مصنف ابن أبي شيبة».
(٤) أي: فهذا أول ما صنعت النورة. وفيه حذف المبتدأ للعلم به. وانظر: شروح الألفية، باب الابتداء.