[١٥٦٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا مغيرةُ، عن إبراهيمَ، قالَ: في مُصحفِ عبدِ اللهِ: «حَتَّى تُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا وَتَسْتَأْذِنُوا» (٢).
[١٥٦٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن [حُصَينٍ] (٣)،
= (٤/ ١٧٦ - ١٧٥)، و«تفسير الرازي» (٢٣/ ١٩٧)، و«تفسير القرطبي» (١٥/ ١٨٨)، ومعجم القراءات «لعبد اللطيف الخطيب (٦/ ٢٥٢ - ٢٥٤).
(١) انظر التعليق على الأثر السابق، والأثر [١٢٦٢].
(٢) تقدم تخريج القراءة في التعليق على الحديث السابق.
[١٥٦٢] سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم، تقدم في الحديث [٥٤] أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرِّح بالسماع منه هنا.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(٦/ ١١) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في»شعب الإيمان«.
وعزاه الحافظ في»فتح الباري«(٨/ ١١ - ٩) للمصنِّف.
وقد أخرجه البيهقي في»شعب الإيمان«(٨٤٢٥) من طريق المصنِّف، وسقط من إسناده المصنف وهشيم.
وأخرجه ابن جرير في»تفسيره«(١٧/ ٢٤١) من طريق الحسين بن داود سنيد، عن هشيم، به.
وذكره ابن كثير في»تفسيره«(١٥/ ٢٠٧) عن هشيم، به.
وأخرجه سفيان الثوري فِي»تفسيره«(٧٢٤) عن الأعمش، قال: كان أصحاب عبد الله يقرؤنها:»حَتَّى تَسْتَأْذِنُوا وتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا«.
[١٥٦٣] سنده صحيح إلى أبي مالك، وانظر الأثر التالي.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(١١/ ١٢٣ - ١٢٤) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٩٠) عن عباد بن العوام، وابن جرير في»تفسيره«(١٧/ ٣٨٢) من طريق هشيم؛ كلاهما (عباد، وهشيم) عن حصين بن عبد الرحمن، به.
(٣) ما بين المعقوفين تصحف في الأصل إلى:»حفص«، ولا نعرف راويًا في هذه الطبقة يقال له:»حفص" يمكن أن يكون هو هذا؛ والراوي لهذا الأثر عن =
(١) انظر التعليق على الأثر السابق، والأثر [١٢٦٢].
(٢) تقدم تخريج القراءة في التعليق على الحديث السابق.
[١٥٦٢] سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم، تقدم في الحديث [٥٤] أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرِّح بالسماع منه هنا.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(٦/ ١١) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في»شعب الإيمان«.
وعزاه الحافظ في»فتح الباري«(٨/ ١١ - ٩) للمصنِّف.
وقد أخرجه البيهقي في»شعب الإيمان«(٨٤٢٥) من طريق المصنِّف، وسقط من إسناده المصنف وهشيم.
وأخرجه ابن جرير في»تفسيره«(١٧/ ٢٤١) من طريق الحسين بن داود سنيد، عن هشيم، به.
وذكره ابن كثير في»تفسيره«(١٥/ ٢٠٧) عن هشيم، به.
وأخرجه سفيان الثوري فِي»تفسيره«(٧٢٤) عن الأعمش، قال: كان أصحاب عبد الله يقرؤنها:»حَتَّى تَسْتَأْذِنُوا وتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا«.
[١٥٦٣] سنده صحيح إلى أبي مالك، وانظر الأثر التالي.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(١١/ ١٢٣ - ١٢٤) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٩٠) عن عباد بن العوام، وابن جرير في»تفسيره«(١٧/ ٣٨٢) من طريق هشيم؛ كلاهما (عباد، وهشيم) عن حصين بن عبد الرحمن، به.
(٣) ما بين المعقوفين تصحف في الأصل إلى:»حفص«، ولا نعرف راويًا في هذه الطبقة يقال له:»حفص" يمكن أن يكون هو هذا؛ والراوي لهذا الأثر عن =
٦ / ٤١٢