ثم أنشَدَها بيتًا قاله في ابنتِهِ (٣):
= وأخرجه سفيان الثوري في «تفسيره» (٧١٣) - ومن طريقه البخاري (٤٧٥٥) - عن الأعمش، به.
وأخرجه البخاري (٤١٤٦ و٤٧٥٦)، ومسلم (٢٤٨٨)، وإسحاق بن إبراهيم البستي في «تفسيره» (ق ٦٤/ أ)، وابن جرير في «تفسيره» (١٧/ ١٩٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٣/ رقم ١٧٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/ ٢٣٨)، وفي «دلائل النبوة» (٤/ ٧٣)؛ من طريق شعبة، والطبراني (٢٣/ رقم ١٧٧) من طريق عبيدة بن حميد وحفص بن غياث، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٢/ ٣٩٧) من طريق عبد الله بن نمير؛ جميعهم (شعبة، وعبيدة، وحفص، وابن نمير) عن الأعمش، به.
(١) في الأصل: «أليم»، والمثبت هو الصواب.
(٢) لم نقف على نصٍّ بنسبة قراءة معينة في هذه الآية لعبد الله بن مسعود غير قراءة الجمهور، ولم تضبط كلمة: «كبره» في الأصل، وقراءة الجمهور بكسر الكاف، وقرأ «كُبْرَه» بضم الكاف: يعقوب - من العشرة - والحسن، والزهري، وأبو رجاء، ومجاهد، والأعمش، وحميد بن قيس، وابن عبلة، وسفيان الثوري، وابن مقسم، وسورة عن الكسائي، ومحبوب عن أبي عمرو، وأبو رزين، وعكرمة.
قال ابن جني: من قرأ كذلك [يعني «كُبْرَهُ»] أراد: عُظْمَهُ، ومن كسر فقال «كِبْرَهُ» أراد: وِزْرَهُ وإثمه. انظر: «تفسير الطبري» (١٧/ ١٩٢)، و«مختصر ابن خالويه» (١٠٢)، و«المحتسب» (٢/ ١٠٣ و١٠٤)، و«البحر المحيط» (٦/ ٤٣٧)، و«النشر» (٢/ ٣٣١)، و«روح المعاني» (١٨/ ١١٥)، و«معجم القراءات» لعبد اللطيف الخطيب (٦/ ٢٣٤ - ٢٣٥).
(٣) البيت في بيتين آخرين قالهم حسان في رثاء ابنته في ديوانه (ص ٢٥٦)، وروايته:
حَصَانًا رَزانَ الرِّجْلِ يَشْبَعُ جَارُها ... ............................
وهو بروايته هنا جاء في ضمن قصيدة قالها في السيدة عائشة في ديوانه (ص ٢٥٨). وقد ذكر البيت أكثر من أخرج الحديث.
وأخرجه البخاري (٤١٤٦ و٤٧٥٦)، ومسلم (٢٤٨٨)، وإسحاق بن إبراهيم البستي في «تفسيره» (ق ٦٤/ أ)، وابن جرير في «تفسيره» (١٧/ ١٩٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٣/ رقم ١٧٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/ ٢٣٨)، وفي «دلائل النبوة» (٤/ ٧٣)؛ من طريق شعبة، والطبراني (٢٣/ رقم ١٧٧) من طريق عبيدة بن حميد وحفص بن غياث، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٢/ ٣٩٧) من طريق عبد الله بن نمير؛ جميعهم (شعبة، وعبيدة، وحفص، وابن نمير) عن الأعمش، به.
(١) في الأصل: «أليم»، والمثبت هو الصواب.
(٢) لم نقف على نصٍّ بنسبة قراءة معينة في هذه الآية لعبد الله بن مسعود غير قراءة الجمهور، ولم تضبط كلمة: «كبره» في الأصل، وقراءة الجمهور بكسر الكاف، وقرأ «كُبْرَه» بضم الكاف: يعقوب - من العشرة - والحسن، والزهري، وأبو رجاء، ومجاهد، والأعمش، وحميد بن قيس، وابن عبلة، وسفيان الثوري، وابن مقسم، وسورة عن الكسائي، ومحبوب عن أبي عمرو، وأبو رزين، وعكرمة.
قال ابن جني: من قرأ كذلك [يعني «كُبْرَهُ»] أراد: عُظْمَهُ، ومن كسر فقال «كِبْرَهُ» أراد: وِزْرَهُ وإثمه. انظر: «تفسير الطبري» (١٧/ ١٩٢)، و«مختصر ابن خالويه» (١٠٢)، و«المحتسب» (٢/ ١٠٣ و١٠٤)، و«البحر المحيط» (٦/ ٤٣٧)، و«النشر» (٢/ ٣٣١)، و«روح المعاني» (١٨/ ١١٥)، و«معجم القراءات» لعبد اللطيف الخطيب (٦/ ٢٣٤ - ٢٣٥).
(٣) البيت في بيتين آخرين قالهم حسان في رثاء ابنته في ديوانه (ص ٢٥٦)، وروايته:
حَصَانًا رَزانَ الرِّجْلِ يَشْبَعُ جَارُها ... ............................
وهو بروايته هنا جاء في ضمن قصيدة قالها في السيدة عائشة في ديوانه (ص ٢٥٨). وقد ذكر البيت أكثر من أخرج الحديث.
٦ / ٤٠١