سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

شيخٍ من بني كاهلٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّه قرَأَ سورةَ النُّورِ ففسَّرها، فلمَّا أتَى على هذه الآيةِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ (١) يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾؛ قال: هذه في عائشةَ وأزواج النَّبيِّ - ﷺ -، ولم يجعلْ لهم التَّوبةَ. ثمَّ قرَأَ: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ...﴾ [النور: ٤] إلى قولِهِ: ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾؛ فجعَلَ لهم التَّوبةَ؛ لقولِه: ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾؛ فجعَلَ (٢) لِمن قذَفَ امرأةً منَ المؤمنينَ التَّوبةَ، ولم يجعلْ لِمن قذَفَ امرأةً من أزواجِ النَّبيِّ - ﷺ - توبةً، ثمَّ تلا

= وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٠/ ٧٠٩) للمصنِّف وابن جرير والطبراني وابن مردويه.
وقد أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٣/ رقم ٢٣٤) من طريق المصنِّف.
وأخرجه ابن شبة في «أخبار المدينة» (١/ ٣٣٨ - ٣٣٩) عن أحمد بن معاوية، وابن جرير في «تفسيره» (١٧/ ٢٢٨ - ٢٢٩) من طريق الحسين بن داود سنيد، والثعلبي في «تفسيره» (٧/ ٨٢) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني؛ جميعهم (أحمد، وسنيد، والحماني) عن هشيم، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (١٤٢٨٥) من طريق عبد الله بن خراش، والحاكم في «المستدرك» (٤/ ١٠) من طريق يزيد بن هارون؛ كلاهما (عبد الله بن خراش، ويزيد) عن العوام بن حوشب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -؛ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ﴾؛ قال: نزلت في عائشة خاصة.
وعبد الله بن خراش ضعيف كما في «التقريب»، وإسناد الحاكم صحيح.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٣/ رقم ٢٣٢) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس، نحوه مختصرًا. وعطية تقدم في تخريج الحديث [٤٥٤] أنه ضعيف.
(١) في الأصل: «والذين»، بدل: «إِنَّ الَّذِينَ».
(٢) بعده في الأصل: «التوبة» وليست في المصادر التي نقلت عن المصنِّف، وهي مقحمة.

٦ ‏/ ٣٩٩