سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

(١) المعروف بابن علية، تقدم في الحديث [٥٩] أنه ثقة.
(٢) هو: طاوس بن كيسان اليماني، تقدم في الحديث [٤٧] أنه ثقة فقيه فاضل.
ويجوز في اسمه الصرف وعدمه. انظر التعليق على الحديث [١١٨٩].

[١٥٣٨] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٠/ ٦٤٧) لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر، عن عطاء وحده. وعزاه أيضًا لعبد بن حميد عن الشعبي والزهري وطاوس ومسروق.
وعزاه الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (٥/ ٢٥٧) للمصنِّف والشافعي والطبري. ونقله أيضًا في «تغليق التعليق» (٣/ ٣٧٨) عن المصنف سندًا ومتنًا.
وقد أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/ ١٥٣) من طريق المصنِّف.
وأخرجه الشافعي في «الأم» (٧/ ٢٦ و٤٦ و٨٩)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في «الناسخ والمنسوخ» (٢٨٤)، وابن أبي شيبة (٢٠٩٠٨)؛ عن إسماعيل بن علية، به.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٧/ ١٦٥) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن علية، به.
وأخرجه عبد الرزاق (١٣٥٦١)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٢/ ٣٦٥)؛ من طريق ابن جريج، عن عطاء وحده.
وأخرجه عبد الرزاق (١٣٥٦٢) من طريق عبد الله بن طاوس، عن أبيه.
وسيأتي عند المصنف برقم [١٥٤١] من طريق عبد الله بن أبي سليمان، عن عطاء وحده.
وقد علقه البخاري في «صحيحه» (٥/ ٢٥٥ - الفتح) عن طاوس ومجاهد.
وأخرج أحمد في «العلل ومعرفة الرجال» (٣٧٠٣ و٣٧٠٤) من طريق سفيان الثوري، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير ومجاهد، أنهما قالا في شهادة القاذف: لا تقبل له شهادة.