ثم يقولون: ﴿رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ﴾ (٢)، [فيُجيبُهمُ اللهُ عز وجل] (٣): ﴿أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ (٤٤)﴾ (٤).
فيقولون: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ﴾ (٥)، فيُجيبهمُ اللهُ عز وجل: ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ﴾ (٦).
ثم يقولون: ﴿قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (١٠٦) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (١٠٧)﴾، فيُجيبُهمُ اللّهُ عز وجل: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾، فلا يتكلَّمون بعدَها أبدًا.
* * *
(١) الآية (١٤) من سورة السجدة.
(٢) الآية (٤٤) من سورة إبراهيم.
(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من «الأسماء والصفات» و«البعث والنشور» للبيهقي - فقد رواه من طريق المصنِّف - ومن «الدر المنثور»، لكن قوله: «عز وجل ليس في»الدر المنثور«، وفي»الأسماء والصفات«:»يجيبهم الله تعالى".
(٤) الآية (٤٤) من سورة إبراهيم.
(٥) الآية (٣٧) من سورة فاطر.
(٦) الآية (٣٧) من سورة فاطر.
(٢) الآية (٤٤) من سورة إبراهيم.
(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من «الأسماء والصفات» و«البعث والنشور» للبيهقي - فقد رواه من طريق المصنِّف - ومن «الدر المنثور»، لكن قوله: «عز وجل ليس في»الدر المنثور«، وفي»الأسماء والصفات«:»يجيبهم الله تعالى".
(٤) الآية (٤٤) من سورة إبراهيم.
(٥) الآية (٣٧) من سورة فاطر.
(٦) الآية (٣٧) من سورة فاطر.
٦ / ٣٧٥