= وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٦/ ٥١٠) عن محمد بن حميد، عن يعقوب بن عبد الله القمي، عن أبي ربعي، عن الأعمش، قال: كان عبد الله بن عمر ... فذكره، ولم يذكر مجاهدًا في الإسناد، ووقع فيه: «ابن عمر» بدل: «ابن عمرو».
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٤٢٧٨)، وأحمد بن منيع في «مسنده» - كما في «المطالب العالية» (٣٦٦٦) - والأزرقي في «أخبار مكة» (٢/ ١٣١ - ١٣٢)، وابن جرير في «تفسيره» (١٦/ ٥١٠)، وابن مردويه في «تفسيره» - كما في «تخريج أحاديث الكشاف» للزيلعي (٢/ ٣٨٠) - من طريق منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو.
قال الحافظ ابن حجر في «المطالب العالية»: «موقوف صحيح».
(١) هو: عثمان بن الأسود بن موسى المكي، مولى بني جمح، تقدم في الحديث [٩٨] أنه ثقة ثبت.
[١٤٧٦] سنده صحيح. وعلقه الجصاص في «أحكام القرآن» (٥/ ٦٣) عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ...، فذكره بلفظه، ولم ينسبه لأحد.
وقد أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (٩٢٢٢)، وفي «تفسيره» (٢/ ٣٤)؛ عن سفيان الثوري، والأزرقي في «أخبار مكة» (٢/ ١٣٥) من طريق يحيى بن سليم، والفاكهي في «أخبار مكة» (١٧٧٨) من طريق عبد الله بن رجاء؛ جميعهم (الثوري، ويحيى، وابن رجاء) عن عثمان بن الأسود، به، إلا أنهم لم يذكروا: «وليس الجالب كالمقيم».
وعند الأزرقي: قال عثمان: «يعني أن يشتري ههنا، ويبيع ههنا، ولا يعني الجالب». وهو تفسير لقوله: «وليس الجالب كالمقيم»، إلا أنه لم يذكره كما تقدم.
وانظر الأثر التالي.
(٢) أي: بعد احتكاره؛ كما فسَّره الهيثمي في «الزواجر» (١/ ٣٩٢)، وتؤيِّده الرواية التالية، ولكنها معلولة.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٤٢٧٨)، وأحمد بن منيع في «مسنده» - كما في «المطالب العالية» (٣٦٦٦) - والأزرقي في «أخبار مكة» (٢/ ١٣١ - ١٣٢)، وابن جرير في «تفسيره» (١٦/ ٥١٠)، وابن مردويه في «تفسيره» - كما في «تخريج أحاديث الكشاف» للزيلعي (٢/ ٣٨٠) - من طريق منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو.
قال الحافظ ابن حجر في «المطالب العالية»: «موقوف صحيح».
(١) هو: عثمان بن الأسود بن موسى المكي، مولى بني جمح، تقدم في الحديث [٩٨] أنه ثقة ثبت.
[١٤٧٦] سنده صحيح. وعلقه الجصاص في «أحكام القرآن» (٥/ ٦٣) عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ...، فذكره بلفظه، ولم ينسبه لأحد.
وقد أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (٩٢٢٢)، وفي «تفسيره» (٢/ ٣٤)؛ عن سفيان الثوري، والأزرقي في «أخبار مكة» (٢/ ١٣٥) من طريق يحيى بن سليم، والفاكهي في «أخبار مكة» (١٧٧٨) من طريق عبد الله بن رجاء؛ جميعهم (الثوري، ويحيى، وابن رجاء) عن عثمان بن الأسود، به، إلا أنهم لم يذكروا: «وليس الجالب كالمقيم».
وعند الأزرقي: قال عثمان: «يعني أن يشتري ههنا، ويبيع ههنا، ولا يعني الجالب». وهو تفسير لقوله: «وليس الجالب كالمقيم»، إلا أنه لم يذكره كما تقدم.
وانظر الأثر التالي.
(٢) أي: بعد احتكاره؛ كما فسَّره الهيثمي في «الزواجر» (١/ ٣٩٢)، وتؤيِّده الرواية التالية، ولكنها معلولة.
٦ / ٣٢٧