أقولُهُ تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (١١)﴾]
[١٤٦٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا ابنُ المُبارَكِ، قال: قرأتُ على
(١) هو: سلام بن سليم الحنفي، تقدم في الحديث [٥٢] أنه ثقة متقن صاحب حديث.
(٢) هو: ابن سليمان الأحول، تقدم في تخريج الحديث [٤٧] أنه ثقة.
[١٤٦٨] سنده صحيح، وسيكرره المصنف برقم [٢٥٦٤] سندًا ومتنًا، وقد روي عن عاصم، عن عكرمة، عن ابن عباس، كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٩/ ٧٩) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٤٥٦) عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٥١٧) من طريق سعيد بن سابق، عن عاصم الأحول، به.
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (٢/ ٥٢٨ - ٥٢٩) - وعنه البيهقي في «شعب الإيمان» (٢٤٥٠) - عن علي بن عيسى، عن إبراهيم بن أبي طالب، عن ابن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس ... فذكره.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
وقال البيهقي: «ورواه أبو الأحوص، عن عاصم، عن عكرمة من قوله، لم يرفعه إلى ابن عباس».
[١٤٦٩] سنده ضعيف؛ للانقطاع بين ابن جريج ومجاهد، وهو صحيح عن مجاهد؛ لمجيئه من طريق آخر.=
(٢) هو: ابن سليمان الأحول، تقدم في تخريج الحديث [٤٧] أنه ثقة.
[١٤٦٨] سنده صحيح، وسيكرره المصنف برقم [٢٥٦٤] سندًا ومتنًا، وقد روي عن عاصم، عن عكرمة، عن ابن عباس، كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٩/ ٧٩) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٤٥٦) عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٥١٧) من طريق سعيد بن سابق، عن عاصم الأحول، به.
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (٢/ ٥٢٨ - ٥٢٩) - وعنه البيهقي في «شعب الإيمان» (٢٤٥٠) - عن علي بن عيسى، عن إبراهيم بن أبي طالب، عن ابن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس ... فذكره.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
وقال البيهقي: «ورواه أبو الأحوص، عن عاصم، عن عكرمة من قوله، لم يرفعه إلى ابن عباس».
[١٤٦٩] سنده ضعيف؛ للانقطاع بين ابن جريج ومجاهد، وهو صحيح عن مجاهد؛ لمجيئه من طريق آخر.=
٦ / ٣٢٠