سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

[قولُهُ تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (٤٧﴾]

[١٢٠١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سفيانُ، عن أبي مُوسى (١)، قال: سمعتُ الحسنَ (٢) يقولُ: قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضي الله عنه -: فينا واللّهِ - أهلَ بدرٍ - نزلتْ: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾.
= وقال مجاهد: الحق يرجع إلى الله وعليه طريقه. وعلقه عنه البخاري في «صحيحه» في أول تفسير سورة الحجر.
وقال العكبري: «قيل:»علي«بمعنى»إليّ«فيتعلق بـ»مستقيم«، أو يكون وصفًا لصراط». اهـ. «التبيان في إعراب القرآن» (٢/ ٧٨١).
(١) هو: إسرائيل بن موسى، أبو موسى البصري، نزيل الهند، ثقة؛ وثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: «لا بأس به».
وانظر: «التاريخ الكبير» (٢/ ٥٦)، و«الجرح والتعديل» (٢/ ٣٢٩)، و«الثقات» لابن حبان (٦/ ٧٩)، و«تهذيب الكمال» (٢/ ٥١٤ - ٥١٥).
(٢) أي: البصري، وهو هنا يروي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، ولم يسمع منه؛ كما في «تاريخ ابن معين، رواية الدوري» (٤/ ٢٦٠ رقم ٤٢٥٧)، و«المراسيل» لابن أبي حاتم (ص ٣١ - ٣٢).

[١٢٠١] سنده ضعيف؛ للانقطاع بين الحسن البصري وعلي - رضي الله عنه -.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٨/ ٦٢٧) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه.
وقد أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (١/ ٢٢٩)، وأحمد في «فضائل الصحابة» (١٠١٨)؛ عن سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٠/ ١٩٨) من طريق ابن المبارك، وابن جرير أيضًا (١٤/ ٧٦)، وابن بطة في «الإبانة» (٧٠/ كتاب فضائل الصحابة)؛ من طريق حجاج بن المنهال؛ كلاهما (ابن المبارك، وحجاج) عن سفيان بن عيينة، به.
٦ ‏/ ٣٣