[١٤٥٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ وخالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه كان يَقرأُ: ﴿وَحَرَامٌ (١) عَلَى قَرْيَةٍ﴾.
[١٤٥٦] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٠/ ٣٧١) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه.
وقد أخرجه الفراء في «معاني القرآن» (٢/ ٢١١) عن هشيم، عن داود، به.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في «تفسيره» (ق ٣٧/ ب) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وابن جرير في «تفسيره» (١٦/ ٣٩٥)، وابن بطة في «الإبانة» (١٦٤١/ كتاب القدر)؛ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى؛ كلاهما (عبد الوهاب، وعبد الأعلى) عن داود بن أبي هند، به.
وذكره البخاري في «صحيحه» (١١/ ٥٠٢ - الفتح) تعليقًا عن منصور بن النعمان، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿وَحُرِّمَ﴾ بالحبشية: وَجَبَ.
وأخرجه سفيان الثوري في «تفسيره» (٦٥٢) عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ في قوله: ﴿عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا﴾؛ قال: لا يتوبون.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في «تفسيره» (ق ٣٧/ ب)، وابن جرير في «تفسيره» (١٦/ ٣٩٥)؛ من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، كان يقرؤها: ﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ﴾.
(١) ضبطت في الأصل بفتح الحاء وكسر الراء فقط: «حَرِم» ولم تضبط الميم.
ويروى عن ابن عباس في هذه الآية قراءات كثيرة، ويحتمل الضبط هنا قراءتين منها: ﴿وَحُرِّمَ﴾، و﴿وَحُرِّمَ﴾؛ بفتح الحاء وكسر الراء وتنوين الميم بالرفع في الأولى، وبفتحها دون تنوين في الثانية؛ وكلاهما بلا ألف.
وإليك تفصيل الخلاف في هذا الحرف:
قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر شعبة عن عاصم - من العشرة - وابن عباس =
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٠/ ٣٧١) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه.
وقد أخرجه الفراء في «معاني القرآن» (٢/ ٢١١) عن هشيم، عن داود، به.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في «تفسيره» (ق ٣٧/ ب) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وابن جرير في «تفسيره» (١٦/ ٣٩٥)، وابن بطة في «الإبانة» (١٦٤١/ كتاب القدر)؛ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى؛ كلاهما (عبد الوهاب، وعبد الأعلى) عن داود بن أبي هند، به.
وذكره البخاري في «صحيحه» (١١/ ٥٠٢ - الفتح) تعليقًا عن منصور بن النعمان، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿وَحُرِّمَ﴾ بالحبشية: وَجَبَ.
وأخرجه سفيان الثوري في «تفسيره» (٦٥٢) عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ في قوله: ﴿عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا﴾؛ قال: لا يتوبون.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في «تفسيره» (ق ٣٧/ ب)، وابن جرير في «تفسيره» (١٦/ ٣٩٥)؛ من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، كان يقرؤها: ﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ﴾.
(١) ضبطت في الأصل بفتح الحاء وكسر الراء فقط: «حَرِم» ولم تضبط الميم.
ويروى عن ابن عباس في هذه الآية قراءات كثيرة، ويحتمل الضبط هنا قراءتين منها: ﴿وَحُرِّمَ﴾، و﴿وَحُرِّمَ﴾؛ بفتح الحاء وكسر الراء وتنوين الميم بالرفع في الأولى، وبفتحها دون تنوين في الثانية؛ وكلاهما بلا ألف.
وإليك تفصيل الخلاف في هذا الحرف:
قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر شعبة عن عاصم - من العشرة - وابن عباس =
٦ / ٣٠٤