[١١٩٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ (٢)، عن سعيدِ بنِ مسروقٍ (٣)، عن عكرمةَ؛ [وعن] (٤) خُصَيفٍ (٥)، عن مجاهدٍ؛ قالا (٦):
= في «التقريب» (٥٨٢). وانظر: «التاريخ الكبير» (٢/ ١٦ - ١٧)، و«الجرح والتعديل» (٢/ ٣٠٤)، و«الثقات» لابن حبان (٤/ ٤٢ - ٤٣)، و«تهذيب الكمال» (٣/ ٣٩٢ - ٣٩٣).
(١) أي: فعل هكذا، ثم فسره بقوله: «ونظر نوح من تحت إبطه». وهو من باب إطلاق القول على الفعل وهو شائع، ومنه قوله - ﷺ - في «صحيح البخاري» (٧٢٤٧): «وليس الفجر أن يقول هكذا» وجمع يحيى - الراوي - كفيه «حتى يقول هكذا» ومدّ يحيى إصبعيه السبابتين. وانظر الأحاديث (٨٥ و٢٢٦ و٦٢١ و٤٧٢٧) من «صحيح البخاري»، ومنه في «صحيح مسلم» (٣٦٨): قال - ﷺ - في التيمم: «إنما كان يكفيك أن تقول هكذا» وضرب بيديه الأرض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه. وانظر الحديثين (١٠٩٣ و١٢١٨) من «صحيح مسلم».
وانظر في إطلاق القول على الفعل: «مشارق الأنوار» (٢/ ١٩٤)، و«النهاية» (٤/ ١٢٤)، و«فتح الباري» (١/ ١٨١ و١٨٢ و٢٢٢، وغيرها كثير)، و«مرقاة المفاتيح» (١/ ٢٧٥)، و(٤/ ٣٢٣)، و«تاج العروس» (ق ول).
(٢) هو: سَلَّام بن سُلَيم.
(٣) هو والد سفيان الثوري، تقدم في الحديث [٥٢] أنه ثقة.
(٤) في الأصل: «عن» بلا واو، والمثبت موافق وقريب مما في «تفسير ابن جرير»؛ حيث روى الأثر من طريق المصنِّف، وفيه: «عن عكرمة وخصيف».
والراوي عن خصيف هو أبو الأحوص سلام بن سليم شيخ المصنِّف؛ وهو يرويه عن سعيد بن مسروق وعن خصيف معًا.
(٥) هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه صدوق سيِّئ الحفظ.
(٦) أي: عكرمة ومجاهد.
[١١٩٩] سنده صحيح إلى عكرمة، وضعيف إلى مجاهد؛ لضعف خصيف من قبل حفظه. =
(١) أي: فعل هكذا، ثم فسره بقوله: «ونظر نوح من تحت إبطه». وهو من باب إطلاق القول على الفعل وهو شائع، ومنه قوله - ﷺ - في «صحيح البخاري» (٧٢٤٧): «وليس الفجر أن يقول هكذا» وجمع يحيى - الراوي - كفيه «حتى يقول هكذا» ومدّ يحيى إصبعيه السبابتين. وانظر الأحاديث (٨٥ و٢٢٦ و٦٢١ و٤٧٢٧) من «صحيح البخاري»، ومنه في «صحيح مسلم» (٣٦٨): قال - ﷺ - في التيمم: «إنما كان يكفيك أن تقول هكذا» وضرب بيديه الأرض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه. وانظر الحديثين (١٠٩٣ و١٢١٨) من «صحيح مسلم».
وانظر في إطلاق القول على الفعل: «مشارق الأنوار» (٢/ ١٩٤)، و«النهاية» (٤/ ١٢٤)، و«فتح الباري» (١/ ١٨١ و١٨٢ و٢٢٢، وغيرها كثير)، و«مرقاة المفاتيح» (١/ ٢٧٥)، و(٤/ ٣٢٣)، و«تاج العروس» (ق ول).
(٢) هو: سَلَّام بن سُلَيم.
(٣) هو والد سفيان الثوري، تقدم في الحديث [٥٢] أنه ثقة.
(٤) في الأصل: «عن» بلا واو، والمثبت موافق وقريب مما في «تفسير ابن جرير»؛ حيث روى الأثر من طريق المصنِّف، وفيه: «عن عكرمة وخصيف».
والراوي عن خصيف هو أبو الأحوص سلام بن سليم شيخ المصنِّف؛ وهو يرويه عن سعيد بن مسروق وعن خصيف معًا.
(٥) هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه صدوق سيِّئ الحفظ.
(٦) أي: عكرمة ومجاهد.
[١١٩٩] سنده صحيح إلى عكرمة، وضعيف إلى مجاهد؛ لضعف خصيف من قبل حفظه. =
٦ / ٣١