[١٣٦١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أَبو عَوانةَ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ أنه كان يَقرأُ: ﴿حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ﴾ (١).
[١٣٦١] سنده ضعيف؛ لعنعنة مغيرة، فقد تقدم في الحديث [٥٤]، أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه بالعنعنة، وسيأتي برقم [١٣٦٣]، من طريق هشيم، عن مغيرة.
(١) ضبطت في الأصل بفتح الصاد والدال، ونسبها كذلك إلى إبراهيم النخعيِّ: ابن جرير في «تفسيره» (١٥/ ٤٠٧)، وقرأ كذلك أيضًا نافع وحمزة والكسائي وخلف وأبو جعفر وحفص عن عاصم من العشرة، وهي قراءة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وعمر بن عبد العزيز وأبي عبيدة وسليمان بن مهران وشيبة وحميد وطلحة وابن أبي ليلى وابن سعدان وجماعة عن يعقوب البصري.
وقرأها: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ بضم الصاد والدال: ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب، من العشرة، وهي قراءة مجاهد والزهري والحسن وابن محيصن واليزيدي.
وقرأها: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ بضم الصاد وسكون الدال: أبو بكر بن عياش عن عاصم، من العشرة، وهي قراءة ابن محيصن وأبي رجاء وأبي عبد الرحمن السلمي.
وقرأها: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ بفتح الصاد وسكون الدال: قتادة وشيبة وحميد وابن جندب ورويت عن أبي جعفر.
وقرأها: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ بضم الصاد وفتح الدال: قتادة وعاصم في رواية أبان.
وقرأها الماجشون: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ بفتح الصاد وضم الدال.
والحاصل أن فيها ستة أوجه: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾، و﴿الصَّدَفَيْنِ﴾، و﴿الصَّدَفَيْنِ﴾، و﴿الصَّدَفَيْنِ﴾، و﴿الصَّدَفَيْنِ﴾، و﴿الصَّدَفَيْنِ﴾.
وانظر: «تفسير الطبري» (١٥/ ٤٠٧ - ٤٥٨)، و«مختصر ابن خالويه» (ص ٥٨)، و«المحتسب» (٢/ ٣٤)، و«التذكرة» (ص ٤٢٠)، و«المحرر» (٣/ ٥٤٣)، و«تفسير القرطبي» (١٣/ ٣٨٦ - ٣٨٧)، والبحر المحيط«(٦/ ١٥٥)، و»الدر المصون«(٧/ ٥٤٩)، و»النشر«(٢/ ٣١٦)، و»إتحاف فضلاء البشر«(٢/ ٢٢٧)، و»معجم القراءات" للخطيب (٥/ ٣٠٦ - ٣٠٧).
(١) ضبطت في الأصل بفتح الصاد والدال، ونسبها كذلك إلى إبراهيم النخعيِّ: ابن جرير في «تفسيره» (١٥/ ٤٠٧)، وقرأ كذلك أيضًا نافع وحمزة والكسائي وخلف وأبو جعفر وحفص عن عاصم من العشرة، وهي قراءة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وعمر بن عبد العزيز وأبي عبيدة وسليمان بن مهران وشيبة وحميد وطلحة وابن أبي ليلى وابن سعدان وجماعة عن يعقوب البصري.
وقرأها: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ بضم الصاد والدال: ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب، من العشرة، وهي قراءة مجاهد والزهري والحسن وابن محيصن واليزيدي.
وقرأها: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ بضم الصاد وسكون الدال: أبو بكر بن عياش عن عاصم، من العشرة، وهي قراءة ابن محيصن وأبي رجاء وأبي عبد الرحمن السلمي.
وقرأها: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ بفتح الصاد وسكون الدال: قتادة وشيبة وحميد وابن جندب ورويت عن أبي جعفر.
وقرأها: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ بضم الصاد وفتح الدال: قتادة وعاصم في رواية أبان.
وقرأها الماجشون: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ بفتح الصاد وضم الدال.
والحاصل أن فيها ستة أوجه: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾، و﴿الصَّدَفَيْنِ﴾، و﴿الصَّدَفَيْنِ﴾، و﴿الصَّدَفَيْنِ﴾، و﴿الصَّدَفَيْنِ﴾، و﴿الصَّدَفَيْنِ﴾.
وانظر: «تفسير الطبري» (١٥/ ٤٠٧ - ٤٥٨)، و«مختصر ابن خالويه» (ص ٥٨)، و«المحتسب» (٢/ ٣٤)، و«التذكرة» (ص ٤٢٠)، و«المحرر» (٣/ ٥٤٣)، و«تفسير القرطبي» (١٣/ ٣٨٦ - ٣٨٧)، والبحر المحيط«(٦/ ١٥٥)، و»الدر المصون«(٧/ ٥٤٩)، و»النشر«(٢/ ٣١٦)، و»إتحاف فضلاء البشر«(٢/ ٢٢٧)، و»معجم القراءات" للخطيب (٥/ ٣٠٦ - ٣٠٧).
٦ / ٢٠١