[قولُهُ تعالى: ﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (٧٤)﴾]
[١٣٤٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا حمَّادُ بنُ يَحيى الأَبَحُّ (٤)، قال: نا أبو إسحاقَ (٥)، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قال: الغُلامُ الذي قَتَلَه الخَضِرُ طُبعَ كَافرًا.
= و«البحر المحيط» لأبي حيان (٦/ ١٤١)، و«الدر المصون» للسمين الحلبي (٧/ ٥٢٧)، و«النشر في القراءات العشر» (٢/ ٣١٣)، و«إتحاف فضلاء البشر» (٢/ ٢٢١)، و«معجم القراءات» لعبد اللطيف الخطيب (٥/ ٢٦٤ - ٢٦٥).
(١) تقدم في الحديث [١٨٣] أنه صدوق.
(٢) هو: البصري.
(٣) لم تضبط القراءة في الأصل، وتقدم في التعليق على القراءة في الأثر السابق: أن الحسن قرأها: ﴿لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا﴾، و﴿لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا﴾.
[١٣٤٨] سنده ضعيف؛ لعنعنة هشيم، فقد تقدم في الحديث [٨] أنه ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٤) تقدم في الحديث [٤١] أنه صدوق يخطئ.
(٥) هو: السبيعي.
[١٣٤٩] هو منكر بهذا الإسناد؛ أخطأ فيه حماد؛ فقد رواه الثقات عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أُبي بن كعب، عن النبي - ﷺ -، وهو في «صحيح مسلم» كما سيأتي. ورجح يحيى بن معين رواية أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير؛ فقد قال - كما في «تاريخ ابن معين» (٣/ ٥٧٣ - ٥٧٤/ رواية الدوري) -: «هكذا يحدث به حماد الأبح، وغيره يقول: عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، ولا أرى الحديث إلا حديث سعيد».
وقال أبو داود - كما في «سؤالات أبي عبيد الآجري» (٥٩٣) -: «الناس كلهم عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير». =
(١) تقدم في الحديث [١٨٣] أنه صدوق.
(٢) هو: البصري.
(٣) لم تضبط القراءة في الأصل، وتقدم في التعليق على القراءة في الأثر السابق: أن الحسن قرأها: ﴿لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا﴾، و﴿لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا﴾.
[١٣٤٨] سنده ضعيف؛ لعنعنة هشيم، فقد تقدم في الحديث [٨] أنه ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٤) تقدم في الحديث [٤١] أنه صدوق يخطئ.
(٥) هو: السبيعي.
[١٣٤٩] هو منكر بهذا الإسناد؛ أخطأ فيه حماد؛ فقد رواه الثقات عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أُبي بن كعب، عن النبي - ﷺ -، وهو في «صحيح مسلم» كما سيأتي. ورجح يحيى بن معين رواية أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير؛ فقد قال - كما في «تاريخ ابن معين» (٣/ ٥٧٣ - ٥٧٤/ رواية الدوري) -: «هكذا يحدث به حماد الأبح، وغيره يقول: عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، ولا أرى الحديث إلا حديث سعيد».
وقال أبو داود - كما في «سؤالات أبي عبيد الآجري» (٥٩٣) -: «الناس كلهم عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير». =
٦ / ١٨٦