[قولُهُ تعالى: ﴿وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (٩٠) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (٩١)﴾]
[١٣١١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ؛ قال: نا مُغيرةُ، عن إبراهيمَ؛ أنه كان يقرأُ: ﴿لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ
= والصفات«(٧٧٩) - من طريق آدم بن أبي إياس عن هشيم، به.
وأخرجه أبو الشيخ في»العظمة«(٤٠٤) من طريق يحيى بن الضريس، عن هشيم، به.
وذكر الحافظ ابن حجر في»فتح الباري«(٨/ ٤٠٢) أن ابن إسحاق أخرج هذا الحديث في»تفسيره«بسند صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق في»تفسيره«(٢/ ٣٤٤) عن معمر، عن قتادة، عن ابن عباس قال:»هم على صور بني آدم«، وقتادة عن ابن عباس مرسل.
(١) هو: باذام، تقدم في الحديث [١٠١٤] أنه ضعيف.
[١٣١٠] سنده صحيح إلى أبي صالح باذام، ولكنه لم يذكر عمن أخذه، وقد ذكر الذهبي في»ميزان الاعتدال«(١/ ٢٩٦ رقم ١١٢١) عن إسماعيل بن أبي خالد، أنه قال: كان أبو صالح يكذب، فما سألته عن شيء إلا فسره لي.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(١٥/ ٢١١) لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والبيهقي في»الأسماء والصفات«.
وقد أخرجه عبد الرزاق في»تفسيره«(٢/ ٣٤٤)، وابن جرير في»تفسيره«(٢٤/ ٤٨)، وأبو الشيخ في»العظمة«(٤١٣)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير (٢٤/ ٤٩) من طريق المعتمر بن سليمان، وأبو بكر الأنباري في»الزاهر في معاني كلمات الناس«(٢/ ٣٧٥)، والبيهقي في»الأسماء والصفات«(٧٨٢)؛ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم؛ جميعهم (الثوري، ومعتمر، وأبو معاوية) عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
[١٣١١] سنده ضعيف؛ لما تقدم في الحديث [٥٤] من أن مغيرة بن مقسم الضبي يدلس عن إبراهيم النخعي.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور" (٩/ ٤٤٦) لابن جرير وحده، مع أن =
وأخرجه أبو الشيخ في»العظمة«(٤٠٤) من طريق يحيى بن الضريس، عن هشيم، به.
وذكر الحافظ ابن حجر في»فتح الباري«(٨/ ٤٠٢) أن ابن إسحاق أخرج هذا الحديث في»تفسيره«بسند صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق في»تفسيره«(٢/ ٣٤٤) عن معمر، عن قتادة، عن ابن عباس قال:»هم على صور بني آدم«، وقتادة عن ابن عباس مرسل.
(١) هو: باذام، تقدم في الحديث [١٠١٤] أنه ضعيف.
[١٣١٠] سنده صحيح إلى أبي صالح باذام، ولكنه لم يذكر عمن أخذه، وقد ذكر الذهبي في»ميزان الاعتدال«(١/ ٢٩٦ رقم ١١٢١) عن إسماعيل بن أبي خالد، أنه قال: كان أبو صالح يكذب، فما سألته عن شيء إلا فسره لي.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(١٥/ ٢١١) لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والبيهقي في»الأسماء والصفات«.
وقد أخرجه عبد الرزاق في»تفسيره«(٢/ ٣٤٤)، وابن جرير في»تفسيره«(٢٤/ ٤٨)، وأبو الشيخ في»العظمة«(٤١٣)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير (٢٤/ ٤٩) من طريق المعتمر بن سليمان، وأبو بكر الأنباري في»الزاهر في معاني كلمات الناس«(٢/ ٣٧٥)، والبيهقي في»الأسماء والصفات«(٧٨٢)؛ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم؛ جميعهم (الثوري، ومعتمر، وأبو معاوية) عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
[١٣١١] سنده ضعيف؛ لما تقدم في الحديث [٥٤] من أن مغيرة بن مقسم الضبي يدلس عن إبراهيم النخعي.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور" (٩/ ٤٤٦) لابن جرير وحده، مع أن =
٦ / ١٥٠