سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

[٢٥٤٢] لم نجد من أخرج هذا الحديث من طريق المصنِّف، كما أننا لم نجد من تابع المصنِّف في روايته عن أبي الأحوص. وقد رواه عدد من الرواة عن أبي إسحاق؛ منهم شعبة والثوري كما سيأتي، وقالوا فيه: عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن أبيه عبد الله بن مسعود، وتقدم في الحديث [١٤٧] أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه، ولعله سقط من الأصل الخطي للسنن ذكر ابن مسعود، والله أعلم.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٧٣٠) لعبد الرزاق ومحمد بن نصر في كتاب «الصلاة» وابن جرير وابن المنذر والحاكم وابن مردويه، عن ابن مسعود.
وقد أخرجه أبو داود الطيالسي (٣٣٧)، وابن سعد في «الطبقات» (٢/ ١٩٢)، وأحمد (١/ ٣٩٢ و٤١٠ رقم ٣٧١٩ و٣٨٩١)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «تفسير ابن كثير» (١٤/ ٤٩٤) - والطبراني في «الدعاء» (٥٩٥)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ٥٠٢) و(٢/ ٥٣٨ - ٥٣٩)؛ من طريق شعبة، وعبد الرزاق (٢٨٧٩)، وأحمد (١/ ٤٣٤ و٤٥٥ رقم ٤١٤٠ و٤٣٥٢)، وحنبل بن إسحاق في «جزئه» وهو التاسع من فوائد ابن السماك (٧٢)، والثعلبي في «تفسيره» (١٠/ ٣٢١)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن سعد في «الطبقات» (٢/ ١٩٢)، وأحمد (١/ ٣٨٨ و٣٩٤ رقم ٣٦٨٣ و٣٧٥٤)، وابن أبي عمر العدني في «مسنده» - كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (١٣١٣) - ومحمد بن نصر المروزي في «قيام الليل» (ص ١٨٢/ مختصر قيام الليل)، والشاشي في «مسنده» (٩٣٣)، والطبراني في «الدعاء» (٥٩٨)؛ من طريق إسرائيل بن يونس، وأحمد (١/ ٤٥٥ رقم ٤٣٥٦) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وأبو يعلى (٥٤٠٧)، وأبو علي بن الصواف في «الجزء الثالث من - فوائده - رواية أبي نعيم، وانتقاء الدارقطني» (٤٠/ جوامع الكلم)، والطبراني في «الدعاء» (٥٩٦)؛ من طريق إبراهيم بن طهمان، وابن جرير في «تفسيره» =