[قولُهُ تعالى: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (٤) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (٥) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٦)﴾
[٢٤٩٢] حدَّثنا سعيدٌ، نا الوليدُ بنُ أبي ثورٍ الهَمْدَانِيُّ (٢)، عن عاصمِ بنِ بَهْدلةَ (٣)، عن أبي [رَزِينٍ] (٤)، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ في هذه الآيةِ: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (٤)﴾؛ قال: في أعدَلِ خَلْقٍ،
= الدمشقي، ثقة؛ وثقه ابن معين والعجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
انظر: «من كلام أبي زكريا في الرجال» (ص ٨٥)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ٣٥٥)، و«معرفة الثقات» للعجلي (٢/ ٣٦٧)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ٢٨٨)، و«الثقات» لابن حبان (٧/ ٦٢٧)، و«تعجيل المنفعة» (٢/ ٣٧٩).
(١) تشبه في الأصل: «تيمنايا» غير منقوطة الياء الأولى. وانظر التعليق على الأثر السابق.
(٢) هو: الوليد بن عبد الله بن أبي ثور المُرْهبي الهمداني الكوفي، تقدم في الحديث [٤] أنه ضعيف.
(٣) هو: ابن أبي النَّجود، تقدم في الحديث [١٧] أنه صدوق، حسن الحديث.
(٤) في الأصل: «زر»، والتصويب من «الزهد الكبير» للبيهقي؛ فقد أخرجه من طريق المصنِّف، ومن باقي مصادر التخريج. وأبو رزين هو: مسعود بن مالك، الأسدي، تقدم في الحديث [٥٠٤] أنه ثقة فاضل.
[٢٤٩٢] سنده فيه الوليد بن أبي ثور، وتقدم أنه ضعيف، ولكنه توبع؛ فالأثر صحيح عن ابن عباس، وحسَّن سنده عنه الحافظ في «الفتح» (٨/ ٧١٣)، وصححه في «معرفة الخصال المكفرة للذنوب» (٧٦).
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٥١٢) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
وقد أخرجه البيهقي في «الزهد الكبير» (٦٣٨) من طريق المصنِّف، وفيه: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾؛ يقول: الذين يدركهم الكبر من =
انظر: «من كلام أبي زكريا في الرجال» (ص ٨٥)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ٣٥٥)، و«معرفة الثقات» للعجلي (٢/ ٣٦٧)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ٢٨٨)، و«الثقات» لابن حبان (٧/ ٦٢٧)، و«تعجيل المنفعة» (٢/ ٣٧٩).
(١) تشبه في الأصل: «تيمنايا» غير منقوطة الياء الأولى. وانظر التعليق على الأثر السابق.
(٢) هو: الوليد بن عبد الله بن أبي ثور المُرْهبي الهمداني الكوفي، تقدم في الحديث [٤] أنه ضعيف.
(٣) هو: ابن أبي النَّجود، تقدم في الحديث [١٧] أنه صدوق، حسن الحديث.
(٤) في الأصل: «زر»، والتصويب من «الزهد الكبير» للبيهقي؛ فقد أخرجه من طريق المصنِّف، ومن باقي مصادر التخريج. وأبو رزين هو: مسعود بن مالك، الأسدي، تقدم في الحديث [٥٠٤] أنه ثقة فاضل.
[٢٤٩٢] سنده فيه الوليد بن أبي ثور، وتقدم أنه ضعيف، ولكنه توبع؛ فالأثر صحيح عن ابن عباس، وحسَّن سنده عنه الحافظ في «الفتح» (٨/ ٧١٣)، وصححه في «معرفة الخصال المكفرة للذنوب» (٧٦).
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٥١٢) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
وقد أخرجه البيهقي في «الزهد الكبير» (٦٣٨) من طريق المصنِّف، وفيه: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾؛ يقول: الذين يدركهم الكبر من =
٨ / ٣٨٤