سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن خالد بن عبد الله الواسطي، به.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٤٦٠ و٤٦١ و٤٦٧ و٤٦٨) من طريق بشر بن المفضل، وابن جرير أيضًا (٢٤/ ٤٦٢) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن جرير أيضًا (٢٤/ ٤٦٢)، والنحاس في «إعراب القرآن» (٥/ ٢٤٢)؛ من طريق إسماعيل بن علية؛ جميعهم (بشر، وعبد الأعلى، وابن علية) عن داود بن أبي هند، به، ورواية عبد الأعلى وابن عليه مختصرة بلفظ: ﴿وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾؛ قال: صدق بالخُلْف.
وهو في «تفسير مجاهد» (٢٠٢٦) من طريق سليمان بن حيَّان، عن داود، به، بلفظ رواية عبد الأعلى وابن علية السابقة.
وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٧٠) - من طريق حصين بن عبد الرحمن السلمي، عن عكرمة، به، مختصرًا باللفظ السابق.
وأخرجه ابن جرير (٢٤/ ٤٦٢ و٤٦٣) من طريق قيس بن مسلم والنضر بن عربي، عن عكرمة، قوله، مختصرًا باللفظ السابق، ولم يذكر ابن عباس.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٤٦٢ و٤٦٣) من طريق أبي صالح باذام وشهر بن حوشب، عن ابن عباس، مختصرًا، باللفظ السابق.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٤٦٣ و٤٦٧ و٤٦٨) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس: ﴿وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾؛ يقول: صدق بـ «لا إله إلا الله»، ﴿وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى﴾؛ يقول: من أغناه الله فبخل بالزكاة، ﴿وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى﴾: وكذب بـ «لا إله إلا الله». وعطية بن سعد العوفي، تقدم في تخريج الحديث [٤٥٤] أنه ضعيف، والسند إليه مسلسل بالضعفاء.
(*) ما بين المعقوفين سقط من الأصل؛ بسبب انتقال النظر، فاستدركناه من «شعب الإيمان» للبيهقي؛ حيث رواه من طريق المصنِّف.