[قولُهُ تعالى: ﴿يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (٦)﴾]
[٢٤٦٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مَعْشَرٍ (١)، عن شُرَحْبِيلَ بنِ سَعْدٍ (٢)؛ في قولِهِ: ﴿أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا﴾؛ قال: كثيرًا.
= وعزاه الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (٨/ ٧٠٤) للمصنِّف.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٤١٠) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد بن جبر؛ في قوله: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾؛ قال: في شدة.
والأثر في «تفسير مجاهد» (٢٠٠٨) من طريق ابن أبي نجيح، به.
وسنده صحيح.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٤١٠) عن محمد بن حميد الرازي، عن مهران بن أبي عمر، عن سفيان الثوري، قال: قال مجاهد في قوله: ﴿الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾؛ قال: في شدة خروج أسنانه.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٤١١ - ٤١٢) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة بن مقسم، عن مجاهد؛ ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾؛ قال: في صَعَدٍ.
وإسنادهما ضعيف؛ محمد بن حميد الرازي، تقدم في تخريج الحديث [١٤٢٠] أنه ضعيف جدًّا، رماه غير واحد بالكذب.
(١) هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدَّم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.
(٢) تقدم في الحديث [٢٣٩٣] أنه ضعيف يعتبر به، لكن هذه الرواية من قوله، فلا تُعَلّ به.
[٢٤٦٦] سنده ضعيف؛ لحال أبي معشر.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٤١٠) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد بن جبر؛ في قوله: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾؛ قال: في شدة.
والأثر في «تفسير مجاهد» (٢٠٠٨) من طريق ابن أبي نجيح، به.
وسنده صحيح.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٤١٠) عن محمد بن حميد الرازي، عن مهران بن أبي عمر، عن سفيان الثوري، قال: قال مجاهد في قوله: ﴿الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾؛ قال: في شدة خروج أسنانه.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٤١١ - ٤١٢) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة بن مقسم، عن مجاهد؛ ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾؛ قال: في صَعَدٍ.
وإسنادهما ضعيف؛ محمد بن حميد الرازي، تقدم في تخريج الحديث [١٤٢٠] أنه ضعيف جدًّا، رماه غير واحد بالكذب.
(١) هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدَّم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.
(٢) تقدم في الحديث [٢٣٩٣] أنه ضعيف يعتبر به، لكن هذه الرواية من قوله، فلا تُعَلّ به.
[٢٤٦٦] سنده ضعيف؛ لحال أبي معشر.
٨ / ٣٤٧