[٢٤٥٣] حدَّثنا سعيدٌ، نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ: الشَّفْعُ: الزَّوجُ، والوَتْرُ: الفَرْدُ.
[قولُهُ تعالى: ﴿هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾]
[٢٤٥٤] حدَّثنا سعيدٌ، نا خَلَفُ بنُ خَليفةَ (٣)، نا هِلالُ بنُ خَبَّاب (٤)؛ قال: سمعتُ مُجاهدًا يقولُ في قولِهِ: ﴿هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾؛ قال: لِذِي عَقْلٍ.
(١) هو: ابن عبد الحميد.
(٢) هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه، ولم يصرح فيها بالسماع.
[٢٤٥٢] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال مغيرة عن إبراهيم.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٤٠٤) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد ذكره أبو المظفر السمعاني في «تفسيره» (٦/ ٢١٨) - معلقًا - عن هشيم، عن مغيره، به.
وسيأتي في الحديث التالي من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن مغيرة، به.
[٢٤٥٣] سنده ضعيف؛ وهو طريق آخر للأثر السابق.
(٣) تقدَّم في الحديث [٧٦] أنه صدوق، إلا أنه تغير في آخر عمره.
(٤) تقدم في الحديث [١٥٠٣] أنه ثقة، تغيَّر قبل موته من الكبر.
[٢٤٥٤] سنده ضعيف؛ لاختلاط خلف بن خليفة، وهلال بن خبَّاب. وهو صحيح عن مجاهد، كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٤٠٩) للمُصنِّف وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والبيهقي.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٤٨) عن خلف بن خليفة، به.=
(٢) هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه، ولم يصرح فيها بالسماع.
[٢٤٥٢] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال مغيرة عن إبراهيم.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٤٠٤) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد ذكره أبو المظفر السمعاني في «تفسيره» (٦/ ٢١٨) - معلقًا - عن هشيم، عن مغيره، به.
وسيأتي في الحديث التالي من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن مغيرة، به.
[٢٤٥٣] سنده ضعيف؛ وهو طريق آخر للأثر السابق.
(٣) تقدَّم في الحديث [٧٦] أنه صدوق، إلا أنه تغير في آخر عمره.
(٤) تقدم في الحديث [١٥٠٣] أنه ثقة، تغيَّر قبل موته من الكبر.
[٢٤٥٤] سنده ضعيف؛ لاختلاط خلف بن خليفة، وهلال بن خبَّاب. وهو صحيح عن مجاهد، كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٤٠٩) للمُصنِّف وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والبيهقي.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٤٨) عن خلف بن خليفة، به.=
٨ / ٣٣٤