سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= وأخرجه أبو الشيخ في «العظمة» (٧٢٨ و٨٠٢)، والثعلبي في «تفسيره» (١٠/ ٢٦)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٦/ ٦٥)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق». (٦٢/ ٢٦١)؛ من طريق موسى بن أعين، عن سفيان الثوري، به، مرفوعًا.
قال أبو نعيم: «رواه الفريابي والناس موقوفًا على سفيان، وتفرد به [يعني: المعافي بن سليمان] يرفعه عن موسى بن أعين، عن سفيان».

[٢٢٨٢] سنده ضعيف جدًّا؛ لما تقدم في الحديث السابق عن حال الحكم بن ظهير.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٤/ ٦٦٧) للمصنِّف وابن المنذر.
(١) تقدم في الحديث [١٣٠] أنه ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية.
(٢) ويقال: السلمي، أبو سليمان الدمشقي، ثقة؛ وثقه دحيم والعجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
انظر: «التاريخ الكبير» (٦/ ٢٧٢)، و«معرفة الثقات» للعجلي (٢/ ١٥٣)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ١٨٢)، و«الثقات» لابن حبان (٧/ ٢٠٨)، و«تهذيب الكمال» (٢٠/ ٤١٨).
(٣) هو: أبو عبد الله الشامي، تقدم في الحديث [٢٨١] أنه ثقة فقيه مشهور، إلا أنه وصف بالتدليس وكثرة الإرسال.

[٢٢٨٣] سنده ضعيف؛ لإرساله.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٤/ ٦٦٧) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه. وعزاه في «الكنز» (٣٦٥٢٦) للمصنِّف وابن مردويه وأبي نعيم في «معرفة الصحابة».
وعزاه الحافظ في «فتح الباري» (١٣/ ٥٢٦) للمصنِّف وابن جرير. =