= وأخرجه أحمد بن منيع في «مسنده» - كما في «المطالب العالية» (٣٧٥٢) - عن جرير، به، ولفظه: قال رسول اللّه - ﷺ - في قوله تعالى: ﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾: «هو النوح».
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٢/ ٥٩٥) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، عن منصور، عن سالم ... قال ابن جرير: «مثله». وأحال على رواية سفيان الثوري الآتي ذكرها.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٢٢)، وابن جرير في «تفسيره» (٢٢/ ٥٩٥)، وابن عبد البر في «التمهيد» (١٢/ ٢٣٧)؛ من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد: ﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾؛ قال: النوح.
وهو في «تفسير مجاهد» (١٧٩٩) من طريق آدم بن أبي إياس، عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن منصور، عن سالم؛ قال: النوح.
والحديث أخرجه البخاري (١٣٠٦)، ومسلم (٩٣٦)؛ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية - رضي الله عنها - قالت: أخذ علينا النبي - ﷺ - عند البيعة ألا ننوح، فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة: أم سليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة امرأة معاذ، وامرأتين. أو: ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ، وامرأة أخرى.
وأخرجه البخاري (٤٨٩٢ و٧٢١٥) من طريق أيوب السختياني، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية - رضي الله عنها -؛ قالت: بايعنا رسول الله - ﷺ -، فقرأ علينا: ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾، ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة يدها، فقالت: أسعدتني فلانة، أريد أن أجزيها، فما قال لها النبي - ﷺ - شيئًا، فانطلقت ورجعت فبايعها.
وانظر الأحاديث [٢٢١٠ - ٢٢١٥].
(١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: «ثم عادت».
(٢) كذا في الأصل، ولعلها: «نسخت»، وقد روى ابن سعد الحديث من طريق المصنِّف وتصرف في المتن، فلم يذكر هذه اللفظة، ولم يذكرها السيوطي في «الدر المنثور».
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٢/ ٥٩٥) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، عن منصور، عن سالم ... قال ابن جرير: «مثله». وأحال على رواية سفيان الثوري الآتي ذكرها.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٢٢)، وابن جرير في «تفسيره» (٢٢/ ٥٩٥)، وابن عبد البر في «التمهيد» (١٢/ ٢٣٧)؛ من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد: ﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾؛ قال: النوح.
وهو في «تفسير مجاهد» (١٧٩٩) من طريق آدم بن أبي إياس، عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن منصور، عن سالم؛ قال: النوح.
والحديث أخرجه البخاري (١٣٠٦)، ومسلم (٩٣٦)؛ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية - رضي الله عنها - قالت: أخذ علينا النبي - ﷺ - عند البيعة ألا ننوح، فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة: أم سليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة امرأة معاذ، وامرأتين. أو: ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ، وامرأة أخرى.
وأخرجه البخاري (٤٨٩٢ و٧٢١٥) من طريق أيوب السختياني، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية - رضي الله عنها -؛ قالت: بايعنا رسول الله - ﷺ -، فقرأ علينا: ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾، ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة يدها، فقالت: أسعدتني فلانة، أريد أن أجزيها، فما قال لها النبي - ﷺ - شيئًا، فانطلقت ورجعت فبايعها.
وانظر الأحاديث [٢٢١٠ - ٢٢١٥].
(١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: «ثم عادت».
(٢) كذا في الأصل، ولعلها: «نسخت»، وقد روى ابن سعد الحديث من طريق المصنِّف وتصرف في المتن، فلم يذكر هذه اللفظة، ولم يذكرها السيوطي في «الدر المنثور».
٨ / ٨٢