[٢١٩٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا مالكُ بنُ أنسٍ، عن سعيدِ بنِ عمرٍو (١)، عن القاسمِ بنِ محمَّدٍ (٢)؛ أن رجلًا قال: إن تزوجتُ فلانةَ فهي عليَّ كظهرِ أمِّي. فتزوَّجَها، فسأل عمرَ؟ فقال: لا تَقْرَبْها حتى تُكفِّرَ كفَّارةَ الظِّهارِ.
= وأخرجه عبد الرزاق (١١٥٩٧) من طريق محمد بن سيرين، و(١١٥٩٨) من طريق مولى لعائشة بنت طلحة، و(١١٥٩٩) من طريق عبد الله بن شبرمة؛ جميعهم عن عائشة بنت طلحة، به.
[٢١٩٥] سنده ضعيف؛ لما تقدم في الأثر السابق عن رواية مغيرة عن إبراهيم النخعي، وقد تقدم عند المصنِّف برقم [١٨٥٠/ الأعظمي] سندًا ومتنًا.
(١) هو: سعيد بن عمرو بن سليم الأنصاري الزرقي، مات سنة أربع وثلاثين ومئة، ثقة؛ وثقه أحمد وابن معين، وذكره ابن حبان في «الثقات».
انظر: «العلل ومعرفة الرجال» (١٤٥٠)، و«التاريخ الكبير» (٣/ ٤٩٩)، و«الجرح والتعديل» (٤/ ٥٠)، و«الثقات» لابن حبان (٦/ ٣٤٩)، و«تعجيل المنفعة» (١/ ١٥٤).
(٢) تقدم في تخريج الحديث«[٣٩] أنه ثقة، لكنه لم يدرك عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -؛ فقد توفي القاسم سنة ست ومئة وهو ابن سبعين سنة، فتكون ولادته قريبًا من سنة ست وثلاثين للهجرة.
[٢١٩٦] سنده ضعيف؛ للانقطاع بين القاسم وعمر بن الخطاب؛ قال البيهقي في»السنن الكبرى«(٧/ ٣٨٣) عن هذا الحديث:»هذا منقطع؛ القاسم بن محمد لم يدرك عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -«، وقال الطحاوي في»شرح مشكل الآثار«(٢/ ١٣٦):»هذا الحديث منقطع الإسناد غير متصل بعمر«. وقد تقدم هذا الحديث عند المصنِّف برقم [١٠٢٣/ الأعظمي].
وقد أخرجه مالك في»الموطأ«(٢/ ٥٥٩).
وأخرجه عبد الرزاق (١١٥٥٠) عن مالك، به.
وأخرجه مسدد في»مسنده«- كما في»إتحاف الخيرة المهرة«للبوصيري (١/ ٣٣٣٨)، و»المطالب العالية" (١٧٤٧) - عن يحيى بن سعيد القطان، =
[٢١٩٥] سنده ضعيف؛ لما تقدم في الأثر السابق عن رواية مغيرة عن إبراهيم النخعي، وقد تقدم عند المصنِّف برقم [١٨٥٠/ الأعظمي] سندًا ومتنًا.
(١) هو: سعيد بن عمرو بن سليم الأنصاري الزرقي، مات سنة أربع وثلاثين ومئة، ثقة؛ وثقه أحمد وابن معين، وذكره ابن حبان في «الثقات».
انظر: «العلل ومعرفة الرجال» (١٤٥٠)، و«التاريخ الكبير» (٣/ ٤٩٩)، و«الجرح والتعديل» (٤/ ٥٠)، و«الثقات» لابن حبان (٦/ ٣٤٩)، و«تعجيل المنفعة» (١/ ١٥٤).
(٢) تقدم في تخريج الحديث«[٣٩] أنه ثقة، لكنه لم يدرك عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -؛ فقد توفي القاسم سنة ست ومئة وهو ابن سبعين سنة، فتكون ولادته قريبًا من سنة ست وثلاثين للهجرة.
[٢١٩٦] سنده ضعيف؛ للانقطاع بين القاسم وعمر بن الخطاب؛ قال البيهقي في»السنن الكبرى«(٧/ ٣٨٣) عن هذا الحديث:»هذا منقطع؛ القاسم بن محمد لم يدرك عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -«، وقال الطحاوي في»شرح مشكل الآثار«(٢/ ١٣٦):»هذا الحديث منقطع الإسناد غير متصل بعمر«. وقد تقدم هذا الحديث عند المصنِّف برقم [١٠٢٣/ الأعظمي].
وقد أخرجه مالك في»الموطأ«(٢/ ٥٥٩).
وأخرجه عبد الرزاق (١١٥٥٠) عن مالك، به.
وأخرجه مسدد في»مسنده«- كما في»إتحاف الخيرة المهرة«للبوصيري (١/ ٣٣٣٨)، و»المطالب العالية" (١٧٤٧) - عن يحيى بن سعيد القطان، =
٨ / ٥٥