سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= عِينًا﴾ بالنصب.
وقرأ عكرمة: ﴿وحوراءَ عيناءَ﴾ بالإفراد والنصب.
وقرأ قتادة: ﴿وحورُ عِينٍ﴾ بالرفع والإضافة.
وقرأ ابن مقسم: ﴿وحورَ عِينٍ﴾ بالنصب والإضافة.
وقرأ النخعي: ﴿وحيرِ عِينٍ﴾ بالجر وقلب الواو ياءً.
وانظر: «السبعة» (ص ٦٢٢)، و«زاد المسير» (٨/ ١٣٧)، و«البحر» (٨/ ٢٠٦)، و«النشر» (٢/ ٣٨٣)، و«الإتحاف» (٢/ ٥١٥)، و«معجم القراءات» للخطيب (٩/ ٢٩٥ - ٢٩٨).
(١) تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه لا بأس به؛ إلا في روايته عن خُصيف فإنها منكرة.
(٢) هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه صدوق سيِّئ الحفظ.

[٢١٤٩] سنده ضعيف جدًّا؛ لإرساله، ولما تقدم عن رواية عتاب عن خصيف.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٤/ ١٨٩ - ١٩٠) للمصنِّف وابن المنذر والبيهقي في «البعث والنشور».
وقد أخرجه البيهقي في «البعث والنشور» (٣٠٣) من طريق المصنِّف.
(٣) يعني: وادي وَجٍّ، وهو الطائف نفسها. وانظر: «الدر المنثور» (١٤/ ١٩٠)، ومعجم البلدان" (٥/ ٣٦١).
(٤) كذا في الأصل؛ بإثبات الياء في المنقوص النكرة غير المضاف في حال الرفع؛ وهو عربي جائز تقدم التعليق على نحوه في الحديث [١٣٢٢].