﴿الرِّيحُ﴾ ذكر (٢).
قرأ أهل المدينة والكوفة ويعقوب: ﴿وَيَوْمَ نُسَيِّرُ﴾ بالنون وكسر الياء:
﴿الْجِبالَ﴾ نصب (٣).
﴿ما لِهذَا،﴾ و﴿لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا﴾ ذكر (٤).
قرأ أبو جعفر: ﴿ما أَشْهَدْتُهُمْ﴾ بألف ونون: ﴿وَما كُنْتَ﴾ بفتح التاء (٥).
قرأ حمزة: ﴿وَيَوْمَ يَقُولُ﴾ بالنون (٦).
قرأ أهل الكوفة وأبو جعفر: ﴿قُبُلًا﴾ بضم القاف والباء (٧).
قرأ أبو بكر: ﴿لِمَهْلِكِهِمْ﴾ بفتح الميم واللام الثانية.
وقرأ حفص بفتح الميم وكسر اللام الثانية.
الباقون بضم الميم وفتح اللام الثانية (٨).
قرأ الكسائي: ﴿وَما أَنْسانِيهُ﴾ بالإمالة.
وقرأ حفص بضم الهاء من غير إشباع.
قرأ ابن كثير بإشباع الكسرة على أصله. واختلس الباقون (٩).
(١) وقرأ الباقون بضمها.
انظر النشر: (٣/ ١٦٢)، الإتحاف: ٢٩١، الكشف (٢/ ٦٣)، حجة أبي زرعة: ٤١٩.
(٢) انظر الحرف في البقرة: ١٦٤ من كتابنا هذا.
(٣) وقرأ الباقون تَسِيرُ بالتاء مضمومة وفتح الياء مشددة، ورفع الْجِبالَ انظر النشر: (٣/ ١٦٢).
(٤) انظر حرف: فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ [النساء: ٧٨] ولِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا [البقرة: ٣٤].
(٥) وقرأ الباقون أَشْهَدْتُهُمْ بالتاء مضمومة من غير ألف على ضمير المتكلم، وَما كُنْتَ بتاء المتكلم.
انظر النشر: (٣/ ١٦٣)، الإتحاف: ٢٩١.
(٦) وقرأ الباقون يَقُولُ بالياء. المصدران السابقان.
(٧) وقرأ الباقون بكسر القاف وفتح الياء.
انظر النشر: (٣/ ١٦٣ و١٦٤)، والإتحاف: ٢٩٢.
(٨) انظر النشر: (٣/ ١٦٤)، والإتحاف: ٢٩٢.
(٩) انظر الحرف في باب الإمالة من كتابنا هذا. والنشر (١/ ٤١١)، و(٢/ ١٨١)، والإتحاف: ٢٩٢.
انظر النشر: (٣/ ١٦٢)، الإتحاف: ٢٩١، الكشف (٢/ ٦٣)، حجة أبي زرعة: ٤١٩.
(٢) انظر الحرف في البقرة: ١٦٤ من كتابنا هذا.
(٣) وقرأ الباقون تَسِيرُ بالتاء مضمومة وفتح الياء مشددة، ورفع الْجِبالَ انظر النشر: (٣/ ١٦٢).
(٤) انظر حرف: فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ [النساء: ٧٨] ولِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا [البقرة: ٣٤].
(٥) وقرأ الباقون أَشْهَدْتُهُمْ بالتاء مضمومة من غير ألف على ضمير المتكلم، وَما كُنْتَ بتاء المتكلم.
انظر النشر: (٣/ ١٦٣)، الإتحاف: ٢٩١.
(٦) وقرأ الباقون يَقُولُ بالياء. المصدران السابقان.
(٧) وقرأ الباقون بكسر القاف وفتح الياء.
انظر النشر: (٣/ ١٦٣ و١٦٤)، والإتحاف: ٢٩٢.
(٨) انظر النشر: (٣/ ١٦٤)، والإتحاف: ٢٩٢.
(٩) انظر الحرف في باب الإمالة من كتابنا هذا. والنشر (١/ ٤١١)، و(٢/ ١٨١)، والإتحاف: ٢٩٢.
٢٤٦