ولم يختلفوا في الابتداء أنه بضم الهمزة.
قرأ ابن عامر وحمزة ويعقوب وخلف: ﴿أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ﴾ بالتاء (٢).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة: ﴿يَوْمَ ظَعْنِكُمْ﴾ بسكون العين (٣).
قرأ ابن كثير وابن عامر إلا الداجوني من طريق الصوري عنه، وعاصم وأبو جعفر:
﴿وَلَنَجْزِيَنَّ﴾ بالنون (٤).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿بِما يُنَزِّلُ﴾ بالتخفيف (٥).
﴿الْقُدُسِ،﴾ و﴿يُلْحِدُونَ﴾ ذكرا (٦).
قرأ ابن عامر: ﴿فُتِنُوا﴾ بفتح الفاء والتاء (٧).
قرأ ابن كثير: ﴿فِي ضَيْقٍ﴾ بكسر الضاد هنا وفي النمل (٨).
﴿فَاتَّقُونِ،﴾ و﴿فَارْهَبُونِ﴾ بياء في الحالين يعقوب (٩).
وقف ابن كثير على: ﴿باقٍ﴾ بالياء (١٠).
(١) وقرأ الباقون بضم الهمزة وفتح الميم فيهن. حرف النور: ٦١، والزمر: ٦ والنجم: ٣٢.
انظر الكشف (١/ ٣٧٩، ٣٨٠)، والنشر (٣/ ٢٥ و٢٦)، والإتحاف: ١٨٧ و٢٧٩.
(٢) وقرأ الباقون يَرَوْا بالياء. انظر النشر: (٣/ ١٤٦)، الإتحاف: ٢٧٩.
(٣) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ١٤٦)، الإتحاف: ٢٧٩.
(٤) الباقون بالياء. انظر النشر: (٣/ ١٤٦، ١٤٧)، والإتحاف: ٢٨٠.
(٥) انظر الحرف في البقرة: ٩٠ من كتابنا هذا.
(٦) انظر حرف: الْقُدُسِ في [البقرة: ٨٧]، ويُلْحِدُونَ في [الأعراف: ١٨٠] من كتابنا هذا.
(٧) وقرأ الباقون بضم الفاء وكسر التاء مبنيا للمفعول. انظر النشر: (٣/ ١٤٧ و١٤٨)، الإتحاف:
٢٨٠ و٢٨١.
(٨) وقرأ الباقون بفتحها. النشر (٣/ ١٤٨)، والإتحاف: ٢٨١.
حرف النمل: ٧٠ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ.
(٩) فَاتَّقُونِ آية: ٢ فَارْهَبُونِ آية: ٥١.
(١٠) باقٍ آية: ٩٦.
انظر الكشف (١/ ٣٧٩، ٣٨٠)، والنشر (٣/ ٢٥ و٢٦)، والإتحاف: ١٨٧ و٢٧٩.
(٢) وقرأ الباقون يَرَوْا بالياء. انظر النشر: (٣/ ١٤٦)، الإتحاف: ٢٧٩.
(٣) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ١٤٦)، الإتحاف: ٢٧٩.
(٤) الباقون بالياء. انظر النشر: (٣/ ١٤٦، ١٤٧)، والإتحاف: ٢٨٠.
(٥) انظر الحرف في البقرة: ٩٠ من كتابنا هذا.
(٦) انظر حرف: الْقُدُسِ في [البقرة: ٨٧]، ويُلْحِدُونَ في [الأعراف: ١٨٠] من كتابنا هذا.
(٧) وقرأ الباقون بضم الفاء وكسر التاء مبنيا للمفعول. انظر النشر: (٣/ ١٤٧ و١٤٨)، الإتحاف:
٢٨٠ و٢٨١.
(٨) وقرأ الباقون بفتحها. النشر (٣/ ١٤٨)، والإتحاف: ٢٨١.
حرف النمل: ٧٠ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ.
(٩) فَاتَّقُونِ آية: ٢ فَارْهَبُونِ آية: ٥١.
(١٠) باقٍ آية: ٩٦.
٢٣٩