قرأ ابن كثير: ﴿وَالَّذانِ يَأْتِيانِها﴾ وفي الحجر: ﴿فَبِمَ تُبَشِّرُونَ،﴾ وفي طه والحج: ﴿هذانِ﴾ وفي القصص: ﴿هاتَيْنِ،﴾ و﴿فَذانِكَ،﴾ وفي المصابيح:
﴿الَّذِينَ﴾ (٣) بتشديد النون فيهن.
وافقه أبو عمرو ورويس في: ﴿فَذانِكَ﴾ (٤).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿كَرْهًا﴾ بضم الكاف هنا وفي التوبة والأحقاف (٥).
وافقهم في الأحقاف عاصم وابن عامر ويعقوب (٦).
قرأ ابن كثير وأبو بكر: ﴿مُبَيِّنَةٍ،﴾ و﴿مُبَيِّناتٍ﴾ بفتح الباء فيهما حيث وقعا (٧).
وافقهما أهل المدينة والبصرة في: ﴿مُبَيِّناتٍ﴾ فقط (٨).
قرأ الكسائي: ﴿الْمُحْصَناتُ،﴾ و﴿مُحْصَناتٍ﴾ بكسر الصاد حيث وقع (٩) إلا قوله تعالى: ﴿وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ﴾ (١٠) فإنه بفتح
(١) في الفتح يُدْخِلْهُ، ويُعَذِّبْهُ آية: ١٧، وفي التغابن يُكَفِّرْ عَنْهُ، ويُدْخِلْهُ آية:
٩، وفي الطلاق يُدْخِلْهُ آية: ١١.
(٢) وقرأ الباقون بالياء. النشر (٣/ ٢٦).
(٣) فَبِمَ تُبَشِّرُونَ [الحجر: ٥٤] وهذانِ [طه: ٦٣] و[الحج: ١٩] وهاتَيْنِ [القصص: ٢٧]، وفَذانِكَ [القصص: ٣٢] والَّذِينَ [فصلت: ٢٩] وتسمى السجدة وسورة المصابيح. انظر الإتقان: ١/ ٧٢.
(٤) وقرأ الباقون بالتخفيف على الأصل. انظر السبعة: ٢٢٩، التيسير ٩٤، ٩٥، والتبصرة ٣٠٥، ٣٠٦، النشر (٣/ ٢٦ و٢٧، الإتحاف: ١٨٧، ١٨٨.
(٥) في التوبة آية: ٥٣، وفي الأحقاف آية: ١٥.
(٦) وقرأ الباقون بالفتح. انظر الكشف (١/ ٣٨٢)، النشر (٣/ ٢٧).
(٧) ورد حرف مُبَيِّنَةٍ في [النساء: ١٩] [الأحزاب: ٣٠] و[الطلاق: ١]، وحرف مُبَيِّناتٍ في النور [٤٣، ٤٦]، [الطلاق: ١١]. المعجم: ١٤٣.
(٨) وقرأ الباقون بكسرها فيهما على أنهما اسما فاعل. انظر النشر: (٣/ ٢٧)، الإتحاف: ١٨٨.
(٩) ورد حرفا الْمُحْصَناتُ، ومُحْصَناتٍ ثماني مرات في القرآن الكريم. المعجم: ٢٠٦.
(١٠) النساء: ٢٤.
٩، وفي الطلاق يُدْخِلْهُ آية: ١١.
(٢) وقرأ الباقون بالياء. النشر (٣/ ٢٦).
(٣) فَبِمَ تُبَشِّرُونَ [الحجر: ٥٤] وهذانِ [طه: ٦٣] و[الحج: ١٩] وهاتَيْنِ [القصص: ٢٧]، وفَذانِكَ [القصص: ٣٢] والَّذِينَ [فصلت: ٢٩] وتسمى السجدة وسورة المصابيح. انظر الإتقان: ١/ ٧٢.
(٤) وقرأ الباقون بالتخفيف على الأصل. انظر السبعة: ٢٢٩، التيسير ٩٤، ٩٥، والتبصرة ٣٠٥، ٣٠٦، النشر (٣/ ٢٦ و٢٧، الإتحاف: ١٨٧، ١٨٨.
(٥) في التوبة آية: ٥٣، وفي الأحقاف آية: ١٥.
(٦) وقرأ الباقون بالفتح. انظر الكشف (١/ ٣٨٢)، النشر (٣/ ٢٧).
(٧) ورد حرف مُبَيِّنَةٍ في [النساء: ١٩] [الأحزاب: ٣٠] و[الطلاق: ١]، وحرف مُبَيِّناتٍ في النور [٤٣، ٤٦]، [الطلاق: ١١]. المعجم: ١٤٣.
(٨) وقرأ الباقون بكسرها فيهما على أنهما اسما فاعل. انظر النشر: (٣/ ٢٧)، الإتحاف: ١٨٨.
(٩) ورد حرفا الْمُحْصَناتُ، ومُحْصَناتٍ ثماني مرات في القرآن الكريم. المعجم: ٢٠٦.
(١٠) النساء: ٢٤.
١٧٥