إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

وأدغم الراء في اللام من: ﴿يَغْفِرْ لَكُمْ،﴾ و﴿اِصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ﴾ وما جاء منه، إذا سكنت الراء وأتى بعدها اللام اليزيدي وشجاع في إظهاره بالإظهار، وفي إدغامه الكبير بإدغامه (١).
قرأ الكسائي: ﴿خَطاياكُمْ،﴾ و﴿خَطاياهُمْ،﴾ و﴿خَطايانا﴾ بالإمالة وما جاء منه (٢).
قرأ نافع: ﴿النَّبِيِّينَ،﴾ و﴿النُّبُوَّةَ،﴾ و﴿الْأَنْبِياءَ،﴾ وما جاء منه، بالهمز، إلا في موضعين من الأحزاب وهما:
﴿لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ،﴾ و﴿إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ﴾ فإنهما بغير همز كالجماعة (٣).
وأمال الراء التي بعد الألف من: ﴿النَّصارى،﴾ و﴿أُسارى،﴾ و﴿سُكارى﴾.
وكذلك كل راء بعدها ألف كقوله: ﴿ذِكْرى،﴾ و﴿بُشْرى،﴾ و﴿اِفْتَرى،﴾ و﴿لِلْعُسْرى،﴾ و﴿لِلْيُسْرى،﴾ ونحو ذلك، أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف والداجوني عن ابن ذكوان (٤).
قرأ أهل المدينة: ﴿الصّابِئِينَ،﴾ و﴿الصّابِئُونَ﴾ بغير همز (٥).
(١) روي عن أبي عمرو إدغام الراء الساكنة مع اللام، كما روي عنه الإظهار، وكلا الوجهين صحيح عنه.
انظر النشر: (٢/ ١٥١)، والإتحاف: ١٣٧، وطبقات القراء (١/ ٣٢٤)، وانظر حرف: يَغْفِرْ لَكُمْ في باب الإدغام والإظهار، وتعريف الإدغام الكبير ضمن قراءة: لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ [البقرة: ٢٠] من كتابنا هذا.: وَاصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ [مريم: ٦٥].
(٢) انظر الحروف الثلاثة آخر باب الإمالة، وانظر السبعة: ١٥٧.
(٣) والباقون بياء مشددة في المفرد وجمع السلامة، وفي جمع التكسير بياء مخففة، وفي المصدر بواو مشددة مفتوحة. النشر (٢/ ٣٢)، والإتحاف: ١٣٨، النَّبِيِّينَ والنُّبُوَّةَ والْأَنْبِياءَ أول مواضعها على الترتيب: [البقرة: ٦١]، [آل عمران: ٧٩]، [البقرة: ٩١].
وحرفا الأحزاب في ٥٣، ٥٠.
(٤) انظر: فصل من الإمالة في الراء. من كتابنا هذا. الحروف الثمانية على ترتيبها:
[البقرة: ٦٢]، و[البقرة: ٨٥] أيضا، و[النساء: ٤٣]، و[الأنعام: ٦٨]، و[البقرة: ٩٧]، و[آل عمران: ٩٤]، و[الليل: ١٠]، و[الأعلى: ٨].
(٥) انظر حرفي: الصَّابِئِينَ، والصَّابِئُونَ في باب الهمز المتحرك.
١٤٢