وأمالوا أيضا: ﴿الْيَتامى،﴾ و﴿الْحَوايا،﴾ و﴿الْأَيامى،﴾ و﴿يا أَسَفى،﴾ و﴿يا وَيْلَتى،﴾ و﴿يا حَسْرَتى﴾ و﴿مَتى،﴾ و﴿إِنِّي﴾ (٢) التي للاستفهام.
وتفرد الكسائي بإمالة: ﴿خَطاياهُمْ،﴾ و﴿خَطاياكُمْ،﴾ و﴿خَطايانا﴾ (٣).
وأمال حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر عن عاصم من الحروف: ﴿بَلى﴾ (٤) فقط (٥).
فصل
من الإمالة في الراء
أمال أبو عمرو والكسائي والدوري عن حمزة والداجوني عن ابن ذكوان كل ألف بعدها راء مجرورة إذا كانت لاما من الفعل كقوله: ﴿أَبْصارِهِمْ،﴾ و﴿بِدِينارٍ،﴾ و﴿النّارَ،﴾ و﴿بِقِنْطارٍ،﴾ و﴿الْغارِ،﴾ و﴿جَبّارٍ،﴾ و﴿أَوْزارِ،﴾ و﴿الْأَبْرارِ،﴾ و﴿الْأَشْرارِ،﴾ و﴿الْقَرارُ﴾ (٦) ونحو ذلك، سواء أضيف الاسم أم لم يضف، تكررت الراء أم لم تتكرر.
وافقهم خلف لنفسه.
وعن سليم عن حمزة فيما تكررت فيه الراء فقط، كقوله:
﴿الْأَبْرارِ﴾ و﴿الْأَشْرارِ﴾ و﴿الْقَرارُ﴾ فقط.
- مواضعه: [الأنفال: ٧].
(١) [النساء: ١٤٢]، و[التوبة: ٥٤].
(٢) المواضع المتقدمة على ترتيبها: أول مواضعه: [البقرة: ٨٣]، [الأنعام: ١٤٦]، [النور: ٣٢]، [يوسف: ٨٤] أول مواضعه: [المائدة: ٣١]، [الزمر: ٥٦] أول مواضعه: [البقرة: ٢١٤]، أول مواضعه: [البقرة: ٢٢٣] أيضا.
(٣) المواضع الثلاثة على ترتيبها: [العنكبوت: ١٢]، [البقرة: ٥٨]، [العنكبوت: ١٢]، [طه: ٧٣] و[الشعراء: ٥١].
(٤) أول مواضعه: [البقرة: ٨١].
(٥) من مواضعه [سورة محمد ﷺ: ٣١].
انظر الكشف (١/ ١٧٠)، وما بعدها، والنشر (٢/ ١٧٨)، وما بعدها.
(٦) المواضع العشرة على ترتيبها في الكتاب: أول مواضعه: [البقرة: ٧]، [آل عمران: ٧٥] أول مواضعه: [البقرة: ٣٩]، [آل عمران: ٧٥]، [التوبة: ٤٠]، أول مواضعه [هود: ٥٩]، [النحل:
٢٥]، أول مواضعه [آل عمران: ١٩٣]، [ص: ٦٢]، أول مواضعه: [إبراهيم: ٢٦].
١٢٩