إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

وضرب تكون منقلبة عن الياء.
فإن كانت منقلبة عن الياء، فإن حمزة والكسائي وخلف يميلون جميع ما أتى من ذلك سواء اتصل به شيء أم لم يتصل، كقوله: ﴿هُدىً،﴾ و﴿هُداهُمْ،﴾ و﴿جَزاهُمْ،﴾ و﴿قَضى،﴾ و﴿سَعى،﴾ و﴿وَقانا﴾ (١)، ونحو ذلك.
إلا أن الكسائي تفرد بإمالة: ﴿وَقَدْ هَدانِ،﴾ و﴿مَنْ عَصانِي﴾ (٢).
فإن كانت الألف منقلبة عن واو فإن الكسائي تفرد بإمالة أربعة أفعال وهي:
﴿دَحاها،﴾ و﴿طَحاها،﴾ و﴿تَلاها،﴾ و﴿سَجى﴾ (٣).
واتفقوا على تفخيم (٤) ما سوى ذلك نحو: ﴿دَعا،﴾ و﴿نَجا،﴾ و﴿خَلا،﴾ و﴿عَفا﴾ (٥).
فإن كانت الألف في فعل زائد على ثلاثة أحرف، فإن حمزة والكسائي وخلفا يميلون ذلك سواء كانت الألف منقلبة عن واو أو عن ياء، نحو: ﴿اِسْتَوى،﴾ و﴿فَسَوّاهُنَّ،﴾ و﴿اِصْطَفى،﴾ و﴿أَعْطى،﴾ و﴿لَقّاهُمْ﴾ (٦)، ونحو ذلك.
إلا خمسة أفعال؛ فإن الكسائي تفرد بإمالتها وهي:
﴿أَحْيَا،﴾ و﴿أَنْسانِيهُ،﴾ و﴿آتانِيَ الْكِتابَ،﴾ و﴿أَوْصانِي،﴾ و﴿آتانِيَ اللهُ﴾ (٧).
وافقه حمزة وخلف في: ﴿أَحْيَا﴾ إذا كان قبله واو أو كان رأس آية، نحو:

(١) المواضع الستة على ترتيبها في الكتاب:
أول مواضعه: [البقرة: ٢]، [البقرة: ٢٧٢]، [الإنسان: ١٢].
[البقرة: ١١٧]، [البقرة: ١١٤]، [الطور: ٢٧].
(٢) الموضعان على ترتيبهما: [الأنعام: ٨٠]، [إبراهيم: ٣٦].
(٣) الأفعال الأربعة على ترتيبها: [النازعات: ٣٠]، [الشمس: ٢]، [الشمس: ٦]، [الضحى: ٢].
(٤) التفخيم هو عدم الإمالة ويقال له: الفتح. انظر الإتحاف: ٧٤.
(٥) المواضع الأربعة على ترتيبها: أول مواضعه: [آل عمران: ٣٨]، [يوسف: ٤٥]، و[البقرة: ٧٦]، [فاطر: ٢٤]، أول مواضعه: [البقرة: ١٨٧].
(٦) المواضع الخمسة على ترتيبها: أول مواضعه: [البقرة: ٢٩]، [البقرة: ١٣٢]، [البقرة: ٢٩١]، [طه: ٥٠]، [الإنسان: ١١].
(٧) المواضع الخمسة على ترتيبها: [البقرة: ١٦٤]، [الكهف: ٦٣]، [مريم: ٣٠]، [مريم: ٣١] أيضا، [النمل: ٣٦].

١٢٦