فصل من الوقف — الصفحة ١١٨

ونحو ذلك. إلا في حرفين وهما: ﴿هُزُوًا،﴾ و﴿كُفُّوا﴾ (١) فكان يبدل من الهمزة فيهما واوا ولا يحرك ما قبله بل يتركه على سكونه.
فإن كان الساكن حرفا من حروف المد واللين وهي ثلاثة: الألف والواو والياء.
فأما الألف فإنه يجعل الهمزة بعدها بين بين كقوله: ﴿إِلى نِسائِكُمْ،﴾ و﴿اُدْعُوا شُهَداءَكُمْ﴾ (٢) ونحو ذلك.
وأما الياء والواو فعلى ضربين:
إن كانتا زائدتين وقبل كل واحدة منهما من جنسها وهو أن يكون قبل الواو ضمة وقبل الياء كسرة فإنه يبدل الهمزة من جنس ما قبلها: إن كان قبلها واو أبدلت واوا ثم أدغمت الواو في الواو كقوله: ﴿ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾ (٣) ثم يحذف الواو للسكون (٤)، وإن كانت ياء أبدلتها ياء وأدغمتها في الياء كقوله: ﴿خَطِيئَةً،﴾ و﴿بَرِيئًا﴾ (٥) ونحو ذلك.
فإن كان قبل الواو والياء فتحة فإنه يجريها مجرى الحرف الصحيح فيلقي حركة الهمزة عليها ويحذف الهمزة كقوله: ﴿مَوْئِلًا،﴾ و﴿الْمَوْؤُدَةُ﴾ (٦) ونحو ذلك.
وكذلك إن كانت الواو والياء أصليتين ألقى حركة الهمزة وحذفها كقوله: ﴿سُوءًا،﴾ و﴿شَيْئًا﴾ (٧) فيلقي حركتها على الساكن قبلها ويحذفها (٨).

فصل
من الوقف

قرأت لحمزة وابن ذكوان من طريق العلوي عن النقاش بالوقف على السواكن كقوله: ﴿قَدْ أَفْلَحَ،﴾ و﴿مَنْ آمَنَ،﴾ و﴿عَذابٌ أَلِيمٌ،﴾ و﴿بِالْآخِرَةِ،﴾

(١) الموضعان على ترتيبهما: أول مواضعه: [البقرة: ٦٧]، و[الإخلاص: ٤].
(٢) الموضعان على ترتيبهما: [البقرة: ٢٣، ١٨٧].
(٣) البقرة: ٢٢٨.
(٤) انظر النشر: (٢/ ٦٥، ١٠٤)، والإتحاف: (٦٥، ٧٣).
(٥) الموضعان ضمن الآية: ١١٢ من سورة النساء.
(٦) الموضعان على ترتيبهما: [الكهف: ٥٨]، و[التكوير: ٨].
(٧) الموضعان على ترتيبهما: أول مواضعه: [النساء: ١١٠]، و[البقرة: ٤٨].
(٨) انظر النشر: (٢/ ٦٥)، وما بعدها، والإتحاف: ٦٥، وما بعدها.

١٢٣