والوضع بين يدي الزوج المخالع (٣) على الإعطاء على الأصح، والأصح أنه يملك (٤) وقال الشيخ أبو علي:»يبدل بمهر المثل، وفي كلام الماوردي ما (٥) يخرج منه وجه ثالث: أنه يستحق بالوضع ووقوع الطلاق (٦) بتلك الألف أو أخرى، ويدخل في المعاوضات [١٠٢ ق / أ] (٧).
قاعدة
مستنبطة: «إذا تعلق بشيء واحد حق اثنين فصاعدًا فهل نقول: كل (٨) منهما يستحقه على التمام والكمال» (٩).
ولكن ضرورة الازدحام (١٠) أدت إلى التناصف، أو (١١) إنما يستحق بقسطه (١٢)
(١) وقعت في (ن): «ولي».
(٢) من (ق).
(٣) كذا في (ق)، وفي (ن): «المجامع».
(٤) فلو قال: إن أعطتني ألفًا فأنت طالق، كفى الوضع بين يديه على الصحيح، والصحيح أنه يملك به.
(٥) في (ن) و(ق): «أنما».
(٦) وقعت في (ن) و(ق): «الثلاث».
(٧) في «ابن السبكي»: «وقد يجاب عن هذه الصورة بدخولها في المعاوضات».
(٨) في (ن): «نزل كلًّا».
(٩) «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ٢٤٦).
(١٠) في (ق): «الزحام».
(١١) في (ن) و(ق): «و».
(١٢) في (ق): «بسقطه».
(٢) من (ق).
(٣) كذا في (ق)، وفي (ن): «المجامع».
(٤) فلو قال: إن أعطتني ألفًا فأنت طالق، كفى الوضع بين يديه على الصحيح، والصحيح أنه يملك به.
(٥) في (ن) و(ق): «أنما».
(٦) وقعت في (ن) و(ق): «الثلاث».
(٧) في «ابن السبكي»: «وقد يجاب عن هذه الصورة بدخولها في المعاوضات».
(٨) في (ن): «نزل كلًّا».
(٩) «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ٢٤٦).
(١٠) في (ق): «الزحام».
(١١) في (ن) و(ق): «و».
(١٢) في (ق): «بسقطه».
٢ / ٤٠