فائدة: منفعة الأموال تُضمن بالفوات عند [الإمام] (١) الشافعي، ومنفعة البُضْع إنما تضمن بالتفويت، ومنفعة الحُرِّ تضمن بالتفويت، وهل تضمن بالفوات؟ فيه خلاف جارٍ في مسائل (٢):
- منها: إذا حبس الحُرَّ مدة هل يضمن منفعته في تلك المدة؟ فيه وجهان، قلت (٣): الأصح: لا.
- ومنها: إذا استأجره مدة فهل له أن يؤجره نظير تلك المدة من غيره؟ فيه وجهان، أصحهما: نعم.
- ومنها: إذا استأجر شهرًا بعينه وسلم نفسه إليه، فلم يستوف المنفعة هل تستقر الأجرة؟، فيه وجهان، أصحهما: نعم، وكان الفرق أن المنافع بالأجرة [قد] (٤) قدرت (٥) موجودة شرعًا، فجاز أن تنتقل في المسألة الثانية، وتتقرر الأجرة في المسألة الثالثة [١١٢ ق/ أ].
فائدة: المضمون شيئان: ما ليس بمال وهو: الأحرار، فيضمنون بالجناية على النفس والطرف (٦)، بالمباشرة تارة وبالتسبب أخرى.
(١) من (ن).
(٢) «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ١٥٩)، «قواعد الزركشي» (٢/ ٣٢٣)، «قواعد ابن عبد السلام» (٢/ ٣٢١).
(٣) القائل: هو ابن الملقن.
(٤) من (ق).
(٥) وقعت في (ن): «فورث».
(٦) وقعت في (ن) و(ق): «الظن».
(٢) «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ١٥٩)، «قواعد الزركشي» (٢/ ٣٢٣)، «قواعد ابن عبد السلام» (٢/ ٣٢١).
(٣) القائل: هو ابن الملقن.
(٤) من (ق).
(٥) وقعت في (ن): «فورث».
(٦) وقعت في (ن) و(ق): «الظن».
٢ / ٨٩