فائدة: ما منع الكفار من جزيرة العرب هل هو لشرف البقعة أو لكونها مجمع العرب؟ فيه خلاف في صور (١):
- منها: الطرق الممتدة بين مخالفيها إن علل بشرف البقعة، منعوا (٢) وهو الأظهر عند الغزالي.
- ومنها: إلحاق اليمن بجزيرة العرب؛ حيث قيل (٣): إنه ليس منها (٤) إن علل بالاجتماع (٥) منعوا منه.
قاعدة
«يحتمل في الدوام ما لا يحتمل في الابتداء، وقد يحتمل في الابتداء ما لا يحتمل في الدوام» (٦).
القسم الأول: [فيه صور الأولى: عقد الذمة لا يُعقد مع (٧) تهمة الخيانة، ولو
(١) «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ١٩٨).
(٢) أي: منعوا أن يفدوا منها.
(٣) في (ن): «قال».
(٤) في (ق): «منه».
(٥) في (ق): «بالثاني».
(٦) راجع هذه القاعدة ونظائرها في: «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ٣٠٨)، «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ١٢٧)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (١/ ٣٨٩)، «قواعد الزركشي» (٣/ ٣٧٤)، «شرح القواعد الفقهية» للزرقا رقم (٥٤)، «القواعد الفقهية» للندوي (ص: ٢٤٠).
(٧) في (ق): «لا ينبذ من».
(٢) أي: منعوا أن يفدوا منها.
(٣) في (ن): «قال».
(٤) في (ق): «منه».
(٥) في (ق): «بالثاني».
(٦) راجع هذه القاعدة ونظائرها في: «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ٣٠٨)، «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ١٢٧)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (١/ ٣٨٩)، «قواعد الزركشي» (٣/ ٣٧٤)، «شرح القواعد الفقهية» للزرقا رقم (٥٤)، «القواعد الفقهية» للندوي (ص: ٢٤٠).
(٧) في (ق): «لا ينبذ من».
٢ / ٣٣٥