«فرض العين لا يؤخذ عليه أجرة في مسائل» (١):
- منها: لو قال: صلِّ الظهر لنفسك ولك عليَّ دينار، فصلى صحت ولا دينار، قاله الرافعي في الظهار.
- ومنها: الأصح وجوب [بذل] (٢) فضل ماء الماشية، وأنه (٣) لا يجوز أخذ العوض عنه، وفي الآدمي نظر، [وينبغي] (٤) وجوب العوض؛ فإن المعنى في الماشية تتبع (٥) الكلأ (٦)، وهو مفقود (٧) فيه.
- ومنها: على قول الإجبار في وضع (٨) الجذوع لو صالح على مال لم يجز؛ قالوا: لأن من ثبت له حق لا يجوز [له] (٩) أخذ العوض [منه] (١٠) عليه.
- ومنها: من تعين عليه قبول الوديعة كمن [لم] (١١) يكن هناك غيره، وخاف
(١) «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (٢/ ٨٧).
(٢) من (س).
(٣) في (ق): «ولأنه».
(٤) من (س)، وفي (ق): «وفي».
(٥) وقعت في (ن) و(ق): «منع».
(٦) في (ق): «الكلام».
(٧) وقعت في (ن) و(ق): «المقصود».
(٨) في (ق): «موضع».
(٩) من (ق).
(١٠) من (س).
(١١) من (س).
(٢) من (س).
(٣) في (ق): «ولأنه».
(٤) من (س)، وفي (ق): «وفي».
(٥) وقعت في (ن) و(ق): «منع».
(٦) في (ق): «الكلام».
(٧) وقعت في (ن) و(ق): «المقصود».
(٨) في (ق): «موضع».
(٩) من (ق).
(١٠) من (س).
(١١) من (س).
٢ / ٣٠